剧情简介
《罪与罚》书籍简介
1. 基本信息
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基(Фёдор Достоевский,1821-1881),俄国文学巨匠,代表作《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》《群魔》。
创作时间:1866年完成,首次发表于《俄罗斯信使》杂志,中文版由天津人民出版社(2018)、江苏凤凰文艺出版社(2022)等多家推出。
题材:心理现实主义长篇小说,融合犯罪悬疑、哲学思辨与宗教救赎,开创“思想小说”范式。
文学地位:
被高尔基称为“残酷拷问人类灵魂的杰作”,鲁迅评价其“将人的精神苦刑写得如此惊心动魄”
。
入选“世界十大文学经典”,直接影响卡夫卡、加缪等现代主义作家
。
2. 核心内容
主线剧情:
犯罪动机:贫困大学生拉斯柯尔尼科夫提出“超人理论”,认为少数“非凡人”可超越道德约束,为验证理论谋杀放高利贷的老太婆及其无辜妹妹。
心理炼狱:犯罪后陷入精神崩溃,与警察波尔菲里展开心理博弈,最终在妓女索尼娅的感召下自首。
救赎之路:流放西伯利亚期间,索尼娅以《圣经》故事引导其忏悔,主人公通过苦难获得新生。
关键情节:
“马尔梅拉多夫之死”:穷困公务员为保全家庭尊严自杀,其女儿索尼娅沦为妓女,揭示社会底层道德困境。
“地下室独白”:主人公长达30页的自我剖白,展现理性与良知的撕裂。
“斯维德里盖洛夫之死”:放荡贵族自杀,象征恶的自我终结与救赎的可能。
人物群像:
拉斯柯尔尼科夫:理性崩塌的知识分子,从“超人”到忏悔者的蜕变。
索尼娅:受难天使,以隐忍之爱引导救赎,象征基督教伦理。
波尔菲里:心理学家型警察,通过逻辑陷阱揭露人性真相。
3. 主题思想
道德困境与人性异化:探讨“超人理论”对传统道德的颠覆,揭示理性膨胀下的精神危机
。
罪与罚的辩证:肉体惩罚(流放)与精神惩罚(良知谴责)的交织,强调救赎需通过自我牺牲。
宗教救赎观:通过索尼娅的《圣经》诵读,提出“苦难净化灵魂”的东正教思想,回应尼采“上帝已死”的哲学挑战。
社会批判:揭露19世纪俄国底层贫困、知识阶层虚无主义及司法制度的虚伪性
。
4. 文学特色
复调叙事:多角色视角交织,形成思想碰撞的“声音交响”(如拉斯柯尔尼科夫与索尼娅的对话)
。
心理现实主义:首创“意识流”手法,详细刻画犯罪前后的心理演变(如谋杀时的耳鸣、自首前的幻觉)。
象征体系:
黄鼠狼与斧头:象征暴力与堕落。
拉撒路复活:预示索尼娅带来的新生希望。
西伯利亚苦役:隐喻灵魂重生的炼狱。
《罪与罚》书籍简介 1. 基本信息 作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基(Фёдор Достоевский,1821-1881),俄国文学巨匠,代表作《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》《群魔》。 创作时间:1866年完成,首次发表于《俄罗斯信使》杂志,中文版由天津人民出版社(2018)、江苏...
(展开全部)陀思妥耶夫斯基(1821-1881),与大文豪列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表,他走的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的,作家之一。他的创作独具特色,在群星灿烂的19世纪俄国文坛上独树一帜,占有着十分特殊的地位。主要作品有《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基(Фёдор Достоевский,1821-1881),俄国文学巨匠,代表作《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》《群魔》。
创作时间:1866年完成,首次发表于《俄罗斯信使》杂志,中文版由天津人民出版社(2018)、江苏凤凰文艺出版社(2022)等多家推出。
题材:心理现实主义长篇小说,融合犯罪悬疑、哲学思辨与宗教救赎,开创“思想小说”范式。
被高尔基称为“残酷拷问人类灵魂的杰作”,鲁迅评价其“将人的精神苦刑写得如此惊心动魄”
入选“世界十大文学经典”,直接影响卡夫卡、加缪等现代主义作家
犯罪动机:贫困大学生拉斯柯尔尼科夫提出“超人理论”,认为少数“非凡人”可超越道德约束,为验证理论谋杀放高利贷的老太婆及其无辜妹妹。
心理炼狱:犯罪后陷入精神崩溃,与警察波尔菲里展开心理博弈,最终在妓女索尼娅的感召下自首。
救赎之路:流放西伯利亚期间,索尼娅以《圣经》故事引导其忏悔,主人公通过苦难获得新生。
“马尔梅拉多夫之死”:穷困公务员为保全家庭尊严自杀,其女儿索尼娅沦为妓女,揭示社会底层道德困境。
“地下室独白”:主人公长达30页的自我剖白,展现理性与良知的撕裂。
“斯维德里盖洛夫之死”:放荡贵族自杀,象征恶的自我终结与救赎的可能。
拉斯柯尔尼科夫:理性崩塌的知识分子,从“超人”到忏悔者的蜕变。
索尼娅:受难天使,以隐忍之爱引导救赎,象征基督教伦理。
波尔菲里:心理学家型警察,通过逻辑陷阱揭露人性真相。
道德困境与人性异化:探讨“超人理论”对传统道德的颠覆,揭示理性膨胀下的精神危机
罪与罚的辩证:肉体惩罚(流放)与精神惩罚(良知谴责)的交织,强调救赎需通过自我牺牲。
宗教救赎观:通过索尼娅的《圣经》诵读,提出“苦难净化灵魂”的东正教思想,回应尼采“上帝已死”的哲学挑战。
社会批判:揭露19世纪俄国底层贫困、知识阶层虚无主义及司法制度的虚伪性
复调叙事:多角色视角交织,形成思想碰撞的“声音交响”(如拉斯柯尔尼科夫与索尼娅的对话)
心理现实主义:首创“意识流”手法,详细刻画犯罪前后的心理演变(如谋杀时的耳鸣、自首前的幻觉)。