剧情简介
《紫云村：大唐小吏的生死亡》书籍简介
作者：史杰鹏（笔名梁惠王，历史学者、作家，擅长以严谨考据与文学想象重构历史）
出版信息：
出版社：广东人民出版社（胡杨文化出品）
出版时间：2024年11月
装帧：平装，定价88元，页数688页
主题：以唐代“甘露之变”为背景，通过小吏张骥鸿的生死沉浮，展现中晚唐官场权谋、人性挣扎与时代悲剧。
核心内容
故事主线：
草根逆袭：神策军小卒张骥鸿因徒手拉出陷驴车获名妓霍小玉赏识，经才子李益作诗传唱后平步青云，升任盩厔县尉。
权力漩涡：赴任途中结识紫云村村妇阿琼（实为节度使之女），卷入宦官王守澄、节度使郑注的权斗，最终因“甘露之变”失败沦为牺牲品。
命运闭环：从“掷驴获官”到“血染紫云村”，张骥鸿历经三次身份转换（县尉→逃犯→幕僚），最终在权力更迭中走向毁灭。
历史细节：
考据严谨：复原唐代里坊制度（如长安平康坊布局）、官职体系（神策军编制）、民俗风物（寒食节斗鸡、中元夜宴）。
虚实交织：融入真实人物李益、霍小玉、许浑、郑注，虚构情节与《霍小玉传》《虬髯客传》等唐传奇形成互文。
主题探索：
权力异化：通过张骥鸿从淳朴武夫到投机政客的蜕变，揭示“小人物在体制中的异化”
。
人性困境：阿琼的复仇执念、许浑的文人风骨、郑注的枭雄本色，展现不同阶层在乱世中的生存哲学。
历史宿命：借“甘露之变”影射中晚唐宦官专权，诠释“个体反抗终被体制吞噬”的悲剧性
。
叙事特色：
多线并置：以张骥鸿的主线串联霍小玉爱情线、郑注谋反线、阿琼复仇线，形成网状结构。
诗意语言：大量引用唐诗（如许浑“溪云初起日沉阁”）、佛偈，营造苍凉意境。
《紫云村：大唐小吏的生死亡》书籍简介 作者：史杰鹏（笔名梁惠王，历史学者、作家，擅长以严谨考据与文学想象重构历史） 出版信息： 出版社：广东人民出版社（胡杨文化出品） 出版时间：2024年11月 装帧：平装，定价88元，页数688页 主题：以唐代“甘露之变”为背景，通过小吏...(展开全部)
作者简介
史杰鹏，作家。1971年生，江西南昌人，江西师范大学文学专业学士，北京大学古文字学专业硕士，北京师范大学训诂学专业博士，现为独立撰稿人，笔名“梁惠王”，江湖人称“大王”。著有历史小说《亭长小武》《婴齐传》《赌徒陈汤》《赤壁》《鹄奔亭》《楚墓》；历史随笔《文景之治》《楚汉争霸》《贵族列传》；散文集《旧时天气旧时衣》等。曾与中影集团多次合作，为中央电视台大型纪录片《颐和园》、陕西卫视大型纪录片《裸俑背后的千年帝国》撰稿。
目录
目录
后 记
史杰鹏
我之前的历史小说，基本都是汉代背景的，从西汉到东汉（包括三国），这却是一部以唐代为背景的历史小说，而且写得这么长，简直出乎我的意料。
为什么会写这么一部小说，是因为去年有一段时间，我耽于读唐代笔记。有一天，读到一段传奇般的描绘，突然有些激动，就琢磨着怎么把它改写成一篇现代意义的小说。唐代的笔记，一般也叫笔记小说，但其中很多都像是速写，没有前因后果，没有一个首尾呼应的完整故事，就连那鼎鼎有名的虬髯客传奇和聂隐娘，也不太成熟，无结构，无轻重，只好在有一股勃勃之气，横冲直撞，散发着邪性的魅力。小说有这种邪性，就有异样的光彩，缺点可以忽视。
打动我的那段唐代笔记，就有类似的邪性，我想改写，就得找一个主题。可想了半天，也没想出好的。我自己一向讨厌主题先行的小说，很多现代派作品，往往都有主题先行的毛病，为此硬扯一个牵强的故事，或者干脆故弄玄虚，搞些寓言一样的东西。我当然不会效仿。我并非完全否定小说需要一个主题，主题是要的，没有主题的写作，就好像没有目标。
最后也没有想得很清楚，只觉得朦朦胧胧的，激情四溢，很想写，就开始写。原以为写个几万字就结束了，写着写着，就七八万字了；又想写到十来万字就结束，写着写着，又快二十万字了……最终写到了三十七万字。在写法上，我不想重复自己，我追求回归传统，追求绵密，更追求生活的质感。对于历史小说来说，这是一个非常艰难的任务，好在我感觉写得还算顺手。
给了几位很好的朋友看，也惴惴：“是不是没有主题”一位朋友说：“当然有主题，主题就是小人物再厉害，在权力面前也屁都不是。”又补充道，“再说，小说也不是一定要围绕主题，可以各种丰富……《紫云村》绝对碾压市面上的历史小说。”
这个评价有点过头，我自然不敢信，于是又问：“比《刺杀孙策》如何”我知道他很喜欢《刺杀孙策》。
“比《刺杀孙策》强。”
那就放心了，我希望自己每一部都能进步，哪怕只进步一点点。
唐代历史题材比汉代好写，虽然对于唐代，我没有像汉代那么熟。但唐代的资料实在太丰富了，我没有统计过，大概要比汉代丰富十倍以上吧即便我不是太熟悉，只消读一部分，在心中滋生的历史感也会超过汉朝。尤其细节多，像那些笔记小说里记载的生活细节，汉代哪有。还有长安城的里坊，各类记载拼合起来，清清楚楚，各个里坊内住过什么人，房屋位置，甚至朝向，种了什么树，都几乎可以一一复原。唐代佛教兴隆，坊内寺庙众多，似乎几百步就是一个寺庙，很像现在日本的京都，无疑更让人能感受到生活的质地。唐传奇里侠客的故事，无比浪漫，让我神往，虽然知道是假的。加之唐代文教兴隆，唐诗冠绝古今，我年少时就喜欢诗词，自己偶尔也写几句，算是一项“才艺”，可惜在汉代题材的作品中，却发挥不上，这回可以趁机表现一下。小说里张骥鸿的诗词，都是我替他写的，也许很拙劣，但张骥鸿本来也不是什么大诗人，我能帮他写得平仄合律，就算没辱没他了。在我的感觉中，唐代的天空比汉代要朗润；而一回思汉代，仿佛四季都充溢着阴冷，大概主要因为唐诗。唐诗让我直面当时更活泼泼的生人趣味，自然就会感到明媚而亲切。总之，在写作的过程中，是很愉快的。以后我会写更多的唐代背景的历史小说，可能还会加上宋代，因为比之唐诗，我更喜欢宋词。
不多谈了，还是让作品本身说话，请不吝批评。
史杰鹏
2023年11月28日星期二
(展开全部)后 记
史杰鹏
我之前的历史小说，基本都是汉代背景的，从西汉到东汉（包括三国），这却是一部以唐代为背景的历史小说，而且写得这么长，简直出乎我的意料。
为什么会写这么一部小说，是因为去年有一段时间，我耽于读唐代笔记。有一天，读到一段传奇般的描绘，突然有些激动，就琢磨着怎么把它改写成一篇现代意义的小说。唐代的笔记，一般也叫笔记小说，但其中很多都像是速写，没有前因后果，没有一个首尾呼应的完整故事，就连那鼎鼎有名的虬髯客传奇和聂隐娘，也不太成熟，无结构，无轻重，只好在有一股勃勃之气，横冲直撞，散发着邪性的魅力。小说有这种邪性，就有异样的光彩，缺点可以忽视。
打动我的那段唐代笔记，就有类似的邪性，我想改写，就得找一个主题。可想了半天，也没想出好的。我自己一向讨厌主题先行的小说，很多现代派作品，往往都有主题先行的毛病，为此硬扯一个牵强的故事，或者干脆故弄玄虚，搞些寓言一样的东西。我当然不会效仿。我并非完全否定小说需要一个主题，主题是要的，没有主题的写作，就好像没有目标。
最后也没有想得很清楚，只觉得朦朦胧胧的，激情四溢，很想写，就开始写。原以为写个几万字就结束了，写着写着，就七八万字了；又想写到十来万字就结束，写着写着，又快二十万字了……最终写到了三十七万字。在写法上，我不想重复自己，我追求回归传统，追求绵密，更追求生活的质感。对于历史小说来说，这是一个非常艰难的任务，好在我感觉写得还算顺手。
给了几位很好的朋友看，也惴惴：“是不是没有主题”一位朋友说：“当然有主题，主题就是小人物再厉害，在权力面前也屁都不是。”又补充道，“再说，小说也不是一定要围绕主题，可以各种丰富……《紫云村》绝对碾压市面上的历史小说。”
这个评价有点过头，我自然不敢信，于是又问：“比《刺杀孙策》如何”我知道他很喜欢《刺杀孙策》。
“比《刺杀孙策》强。”
那就放心了，我希望自己每一部都能进步，哪怕只进步一点点。
唐代历史题材比汉代好写，虽然对于唐代，我没有像汉代那么熟。但唐代的资料实在太丰富了，我没有统计过，大概要比汉代丰富十倍以上吧即便我不是太熟悉，只消读一部分，在心中滋生的历史感也会超过汉朝。尤其细节多，像那些笔记小说里记载的生活细节，汉代哪有。还有长安城的里坊，各类记载拼合起来，清清楚楚，各个里坊内住过什么人，房屋位置，甚至朝向，种了什么树，都几乎可以一一复原。唐代佛教兴隆，坊内寺庙众多，似乎几百步就是一个寺庙，很像现在日本的京都，无疑更让人能感受到生活的质地。唐传奇里侠客的故事，无比浪漫，让我神往，虽然知道是假的。加之唐代文教兴隆，唐诗冠绝古今，我年少时就喜欢诗词，自己偶尔也写几句，算是一项“才艺”，可惜在汉代题材的作品中，却发挥不上，这回可以趁机表现一下。小说里张骥鸿的诗词，都是我替他写的，也许很拙劣，但张骥鸿本来也不是什么大诗人，我能帮他写得平仄合律，就算没辱没他了。在我的感觉中，唐代的天空比汉代要朗润；而一回思汉代，仿佛四季都充溢着阴冷，大概主要因为唐诗。唐诗让我直面当时更活泼泼的生人趣味，自然就会感到明媚而亲切。总之，在写作的过程中，是很愉快的。以后我会写更多的唐代背景的历史小说，可能还会加上宋代，因为比之唐诗，我更喜欢宋词。
不多谈了，还是让作品本身说话，请不吝批评。
史杰鹏
2023年11月28日星期二
经典金句（24）
纠错 补充反馈
“掷驴得官，不过是一时侥幸；保住官位，却要赔上一生性命。”
——张骥鸿初任县尉时的独白，预示其命运转折
。
“紫云村的月光，照得清泥泞里的驴车，照不透长安城里的棋局。”
——霍小玉对张骥鸿的告诫，暗喻权力游戏的不可见性
。
“你以为穿上绯袍就是贵人？不过是主子的提线木偶。”
——许浑讽刺张骥鸿的官场沉沦，揭示官僚体系的虚伪
。
“我这一生，爱过李益的诗，恨过王守澄的权，唯独看不懂自己的心。”
——阿琼临终独白，展现女性在复仇与情感间的撕裂
。
“史书上写满忠臣良将，却不见蝼蚁的哀鸣。”
——张骥鸿目睹“甘露之变”屠杀后的愤慨，批判历史叙事的片面性
。
“马嵬驿的刀光，比菩提寺的钟声更接近天堂。”
——郑注伏诛前的狂笑，解构宗教与暴力的荒诞关系
。
“你教我写诗，却没教我如何不写诗地活着。”
——张骥鸿对李益的质问，反思才子文化的虚妄
。
“紫云村的桃花开了又谢，我的官袍换了三回颜色。”
——贯穿全书的循环意象，隐喻历史周期律
。
