《自身觉知与他异性：一项现象学的研究》书籍简介
1. 基本信息
作者：[丹麦] 丹·扎哈维（Dan Zahavi），享誉英美与欧洲的现象学家，丹麦哥本哈根大学终身哲学教授、主体性研究中心主任，当代现象学领域最具影响力的学者之一，主要著作包括《现象学的心灵》《自我与他人》《胡塞尔与超越论交互主体间性》等。
译者：赵猛，中国社会科学院大学哲学院副教授，丹麦哥本哈根大学主体性研究中心联合培养博士（师从扎哈维），研究领域为现象学、心灵哲学与近代西方哲学，已在《哲学研究》等刊物发表论文数十篇。
出版信息：初版于1999年（扎哈维的“少作”与教职论文），2020年修订版由商务印书馆出版（中译本），ISBN：9787100182416，定价75.00元，页数383页。
2. 核心主题与内容
本书聚焦现象学中的自身觉知（self-awareness）问题，通过与分析哲学（安斯科姆、约翰·佩里等）、当代德国哲学（亨里希、图根哈特等）的辩论，系统探讨意识如何觉知自身，以及自身觉知与意向性、时间性、身体性、社会性的关系，旨在重构胡塞尔的前反思自身觉知理论，论证现象学在自我意识问题上的独特贡献。
核心内容框架：
初步思考：辨析“我”的指称方式与对象，区分反思的自身觉知与前反思自身觉知，批判布伦塔诺的内意识理论与海德堡学派的立场。
主体性的自身显示：分析自身觉知的时间性（意识流的自身呈现、时间对象的构成）、身体的自身显示（知觉的身体与身体的对象化）、自身触发与他异触发的区分（如胡塞尔的“触发”理论、萨特的“意识空虚性”）。
自我中心性与社会性：探讨自我中心性的不同层次（非自我论的意识、第一人称给予的自我中心性），分析个体化与交互主体性（他人的异化凝视、身体的外在性、婴儿的自身觉知），以及自身显示与自身理解的关系（反思的他异化、主体性的不可见性）。
3. 学术价值与评价
现象学的现代意义：本书被视为扎哈维“最富洞见、最有思想灵感的作品之一”，通过澄清自身觉知的现象学结构，展示了现象学对人类经验本质的深刻洞察，被视为胡塞尔成熟思想的入门读物。
跨传统对话：与分析哲学、德国哲学的辩论，推动了现象学与当代心灵哲学、形而上学的融合，被评价为“对当前关于人类自身本质的哲学讨论的原创性贡献”。
读者反馈：英文版豆瓣评分9.6分，被学界誉为“现象学领域关于自身觉知的经典著作”，适合对自我意识、现象学感兴趣的哲学研究者与爱好者。
致谢 / 1
修订版序言 / 3
导论 / 10
第一部分 初步思考
第一章 “我” / 21
第一节 “我”的指称方式 / 22
第二节 “我”的指称对象 / 33
第二章 反思的自身觉知与前反思自身觉知 / 38
第一节 自身觉知的反思理论 / 39
第二节 主体性与索引性 / 48
第三节 布伦塔诺论内意识 / 59
第四节 海德堡学派的立场 / 65
第五节 自身觉知现象的内在复杂性 / 71
第三章 本质性的问题 / 75
第一节 图根德哈特的批评 / 81
第二部分 主体性的自身显示
第四章 初步区分 / 87
第一节 存在论的一元主义 / 88
第二节 萨特与胡塞尔哲学中的前反思自身觉知 / 90
第三节 边缘意识 / 102
第五章 自身觉知的时间性 / 107
第一节 时间对象的构成 / 107
第二节 意识流的自身显示 / 113
第三节 时间性的不同形式 / 125
第四节 德里达论滞留 / 137
第五节 亨利论感受性 / 144
第六章 身体 / 150
第一节 知觉的身体 / 151
第二节 身体的自身显示 / 159
第三节 身体的自身对象化 / 168
第七章 自身触发与他异触发 / 178
第一节 亨利论纯粹内在性 / 178
第二节 胡塞尔论自身觉知与触发 / 186
第三节 萨特论意识的空虚性 / 207
第四节 德里达论折返之中的裂隙 / 215
第五节 自身显示的分化架构 / 218
第八章 自我中心性的不同层次 / 223
第一节 萨特论非自我论的意识 / 224
第二节 第一人称给予的自我中心性 / 230
第三节 自我作为集中注意的原则 / 237
第四节 自我对意识活动的超越性 / 240
第五节 时间性与人格解体 / 245
第九章 个人、身体与他人 / 251
第一节 俗世的自身觉知 / 252
第二节 他人的异化凝视 / 259
第三节 个体化与交互主体性 / 263
第四节 身体的外在性 / 267
第五节 婴儿的自身觉知 / 279
第十章 自身显示与自身理解 / 289
第一节 纯粹的与不纯粹的反思 / 289
第二节 反思与自身他异化 / 295
第三节 主体性的不可见性 / 301
第十一章 结论 / 311
附录 自身觉知与无意识 / 321
一、弗洛伊德 / 321
二、现象学与无意识 / 326
三、自身呈亮与自身透明 / 332
参考文献 / 341
索引 / 366
译后记 / 381