剧情简介
中国思想史该书突破以思想家为中心的叙事，以“一般知识、思想与信仰世界”为线索，系统重构了上古至十九世纪中国观念的演变历程。通过关注非精英的普遍认知并融合考古等多学科材料，它揭示了思想传统在知识背景与精英阐释的复杂互动中如何被持续建构与转型。
中国思想史该书突破以思想家为中心的叙事，以“一般知识、思想与信仰世界”为线索，系统重构了上古至十九世纪中国观念的演变历程。通过关注非精英的普遍认知并融合考古等多学科材料，它揭示了思想传统在知识背景与精英阐释的复杂互动中如何被持续建构与转型。(展开全部)
经典金句（25）
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（取自原著真实资料）
关于思想史的研究对象
“过去的思想史只是思想家的思想史或经典的思想史，可是，我们应当注意在人们生活的世界中，还有一种近乎平均值的知识、思想与信仰，作为底色或基石而存在。”
（强调思想史需关注非精英群体的普遍认知，拓展研究边界。）
关于知识史与思想史的关系
“在早期历史中，关于宇宙空间和历史时间的知识，就是古代思想的基础之一。有时候，知识储备是思想接受的前提，知识变动是思想变动的先兆。”
（揭示知识演进对思想变迁的奠基作用。）
关于思想史的连续性
“思想史如果缺少了历史语境的研究，思想过程就成了纯粹思辨和抽象概念的连缀，思想家就仿佛在自言自语。”
（强调思想史需置于具体历史语境中考察，避免脱离现实的空泛讨论。）
关于“无思想”时代的价值
“思想史常常不讨论思想停滞或平庸的时代。可是，如果换一种思路，也许‘空白’恰恰也是一种‘内容’，而‘断裂’恰恰也是一种‘连续’。”
（提出重新审视思想史中“空白”与“断裂”的学术视角。）
关于思想史的写法
“不以‘人’（或‘书’‘派’）为单元的写法，是否可以更好地表现思想史的延续脉络？”
（反思传统思想史写作框架，倡导以问题为导向的叙事方式。）
关于中国思想的终极依据
“古代中国人把它叫作‘道’，在这部《思想史》中我把它叫作‘依据’或‘终极依据’。”
（以“道”为核心，梳理中国思想从宇宙观到人生观的逻辑演变。）
关于思想与权力的关系
“一旦某种思想与权力结合，成为赋予政权合法性、维护社会秩序的官方思想，‘道统’与‘政统’合一，思想的生命力、批判价值就会丧失。”
（分析思想与权力互动对思想史走向的影响。）
关于全球视野下的中国思想
“如何才能把古代中国的思想史，放入国际思想史的大背景去讨论？”
（强调比较视野对中国思想史研究的重要性。）