剧情简介
耶路撒冷核心内容：聚焦中国“70后”一代的精神困境，以初平阳、秦福小等人物群像为主线，通过他们从故乡花街到耶路撒冷的漂泊，探讨信仰、救赎与身份认同。
关键情节：
精神朝圣：北大博士初平阳为赎罪计划赴耶路撒冷，与发小易长安（假证贩）、秦福小（打工妹）重逢，揭开少年景天赐之死的秘密。
故乡崩塌：运河花街因城市化消亡，象征传统价值体系的瓦解。
信仰重构：人物在异国他乡寻找精神家园，最终回归对生命本质的思考。
耶路撒冷核心内容：聚焦中国“70后”一代的精神困境，以初平阳、秦福小等人物群像为主线，通过他们从故乡花街到耶路撒冷的漂泊，探讨信仰、救赎与身份认同。 关键情节： 精神朝圣：北大博士初平阳为赎罪计划赴耶路撒冷，与发小易长安（假证贩）、秦福小（打工妹）重逢，揭开少年景天赐之死的秘密。...(展开全部)
作者简介
徐则臣
1978年生于江苏东海，毕业于北京大学中文系，现居北京。
著有《午夜之门》《夜火车》《跑步穿过中关村》《居延》《把大师挂在嘴上》《到世界去》等。
部分作品被翻译成德、英、日、韩、意、蒙、荷等多种语言。
曾获庄重文文学奖、春天文学奖、华语文学传媒大奖等。
2009年赴美国克瑞顿大学(Creighton University)做驻校作家。
2010年参加爱荷华大学国际写作计划（IWP）。
目录
初平阳 001
到世界去 025
舒袖 034
一半是海水，一半是火焰 064
易长安 072
这么早就开始回忆了 103
秦福小 112
夜归 140
杨杰 153
第三十九个平安夜 183
景天赐 193
我看见的脸 248
杨杰 257
凤凰男 301
秦福小 310
恐惧 356
易长安 368
时间简史 419
舒袖 430
你不是你 461
初平阳 471
(展开全部)到世界去 025
舒袖 034
一半是海水，一半是火焰 064
易长安 072
这么早就开始回忆了 103
秦福小 112
夜归 140
杨杰 153
第三十九个平安夜 183
景天赐 193
我看见的脸 248
杨杰 257
凤凰男 301
秦福小 310
恐惧 356
易长安 368
时间简史 419
舒袖 430
你不是你 461
初平阳 471
漂泊与归属：
“世界的尽头是另一个世界的开始。”（对运河与耶路撒冷的隐喻）
“我们用北京雾霾换运河的负氧离子，却换不回内心的清净。”
创伤与救赎：
“景天赐的血像一道符咒，锁住了所有人的喉咙。”（对少年死亡的创伤描写）
“耶路撒冷不是终点，而是重新出发的起点。”（初平阳的顿悟）
“我们都在借别人的故事，流自己的眼泪。”
这句话揭示了小说中人物命运的共性：无论是初平阳的留学梦、易长安的逃亡路，还是吕东方的堕落史，皆映射着时代洪流下个体的孤独与挣扎，引发读者对自我经历的共鸣。
“耶路撒冷是世界的中心，但我们的中心在哪里？”
初平阳对石柱“耶路撒冷”的追问，象征着物质时代对精神家园的渴求。小说通过这一意象批判现代人信仰缺失，呼唤对生命意义的重新探寻。
“回不去的叫故乡，到不了的叫远方。”
这句话浓缩了整部小说的主题。胡同居民既无法回归纯真过往，也难以抵达理想彼岸，在“回乡”与“出走”间徘徊，折射出中国城市化进程中一代人的集体困境。
“世界上的事情，原来件件藏着委屈。”
易长安的台词道出了时代夹缝中普通人的生存真相。无论是身份造假、情感背叛还是理想破灭，小说人物皆在委屈中负重前行，揭示了生活本质的复杂性。
“你以为的远方，不过是别人的故乡。”
这句话颠覆了“远方即自由”的浪漫想象，暗示现代人永远在逃离与追逐间循环，真正的自由需从内心寻觅，而非地理空间的位移。
