剧情简介
核心内容
时间跨度：从公元前3000年迈锡尼文明发端，至公元前30年希腊化时代落幕，涵盖史诗、神话、城邦制度、哲学思想等。
思想脉络：
英雄时代：荷马史诗中的个人卓越追求（如阿喀琉斯）。
城邦时代：公民责任与城邦荣耀（如雅典民主、斯巴达纪律）。
希腊化时代：个体在庞大帝国中的精神探索（如伊壁鸠鲁学派）。
文明对比：对比早期中西文明的集体主义倾向，分析希腊神话与《山海经》等中国神话的差异。
作者视角
陈嘉映以哲学家身份，将希腊文明视为“生命体”，探讨其兴衰背后的精神动力，如“达乎更高的生存始终是希腊理想”。
融入对民主、科学、自由等现代价值观的溯源，例如雅典公民如何通过论辩塑造公共理性。
特色与评价
可读性：打破学术壁垒，以故事化叙述串联历史事件（如特洛伊战争、苏格拉底之死）。
思想性：揭示希腊文明对现代社会的启示，如“良好生活”的本质与民主制度的反思。
核心内容 时间跨度：从公元前3000年迈锡尼文明发端，至公元前30年希腊化时代落幕，涵盖史诗、神话、城邦制度、哲学思想等。 思想脉络： 英雄时代：荷马史诗中的个人卓越追求（如阿喀琉斯）。 城邦时代：公民责任与城邦荣耀（如雅典民主、斯巴达纪律）。 希腊化时代...(展开全部)
作者简介
陈嘉映
先后任教于北京大学、华东师范大学。现为首都师范大学燕京人文讲席教授，浙江大学城市学院钱塘特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《简明语言哲学》《何为良好生活》《感知·理知·自我认知》《希腊别传》等；译有《存在与时间》（海德格尔）、《哲学研究》（维特根斯坦）等。
目录
自序
古希腊历史地图
第一章 迈锡尼时代
第二章 希腊神话
第三章 《伊利亚特》里的英雄与神祇
第四章 奥德修斯的返乡之旅
第五章 史诗与史实
第六章 广域希腊
第七章 公民与城邦政制
第八章 “小国寡民”
第九章 斯巴达
第十章 雅典
第十一章 希波战争
第十二章 鼎盛的古典
第十三章 雅典帝国
第十四章 伯罗奔尼撒战争
第十五章 苏格拉底
第十六章 亚西比德
第十七章 城邦人
第十八章 城邦日暮与马其顿的兴起
第十九章 亚历山大大帝的东征
第二十章 希腊化时代
结语
(展开全部)古希腊历史地图
第一章 迈锡尼时代
第二章 希腊神话
第三章 《伊利亚特》里的英雄与神祇
第四章 奥德修斯的返乡之旅
第五章 史诗与史实
第六章 广域希腊
第七章 公民与城邦政制
第八章 “小国寡民”
第九章 斯巴达
第十章 雅典
第十一章 希波战争
第十二章 鼎盛的古典
第十三章 雅典帝国
第十四章 伯罗奔尼撒战争
第十五章 苏格拉底
第十六章 亚西比德
第十七章 城邦人
第十八章 城邦日暮与马其顿的兴起
第十九章 亚历山大大帝的东征
第二十章 希腊化时代
结语
经典金句（15）
纠错 补充反馈
文明与人性
“凡人终有一死，这是件憾事，但也正因为身为有死者，人才可能拥有复杂而深刻的感情。一切卓越都单单属于人。”
—— 引自《伊利亚特》分析，强调凡人的有限性成就了人性的光辉。
城邦与公民
“城邦人以荣耀城邦为荣，希腊化时代的人则像现代人，在纷乱世界中寻求心境安宁。”
—— 对比雅典公民精神与希腊化时代的个体困境。
神话与现实
“神明强大却任性妄为，英雄残暴却真实——希腊人敬畏神明，但更认同英雄的人性弱点。”
—— 解析希腊神话中神性与人性的交织（如宙斯的偏爱与阿喀琉斯的愤怒）。
民主与反思
“制度是否良好，不全看设计，更看精英如何对待制度。”
—— 批判雅典民主的“多数暴政”与精英责任的缺失。
历史与启示
“希腊化世界更像我们今天的模样——大都会主导文明，地方沦为附属。”
—— 预言全球化背景下文化多样性的消逝。
