剧情简介
《小说家丘甫氏的一天》是朴泰远崔仁勋背景设定：故事发生在20世纪30年代的朝鲜，那是一个动荡不安的时代。主人公丘甫是一位近视、尚未成婚的无能小说家，他在这样的社会背景下，过着迷茫而挣扎的生活。
核心人物：
丘甫：一位近视、尚未成婚的无能小说家。他在一天内经历了从家到外部世界的游荡，不断寻找生活的意义。他内心充满了迷茫和挣扎，试图通过写作和游荡来找到生活的方向。
关键冲突：
内心冲突：丘甫在一天内经历了从家到外部世界的游荡，他感到自己的无能，对生活充满迷茫。他在寻找生活的意义时，不断反思自己的存在价值，试图找到内心的平静和满足。
外部冲突：丘甫在与外部世界的互动中，感受到了社会的冷漠与无情。他在游荡过程中，遇到了形形色色的人，但这些人并没有给他带来温暖和希望，反而让他更加深刻地感受到了社会的残酷和无情。
《小说家丘甫氏的一天》是朴泰远崔仁勋背景设定：故事发生在20世纪30年代的朝鲜，那是一个动荡不安的时代。主人公丘甫是一位近视、尚未成婚的无能小说家，他在这样的社会背景下，过着迷茫而挣扎的生活。 核心人物： 丘甫：一位近视、尚未成婚的无能小说家。他在一天内经历了从家到外部世界的游荡，不断寻找生活的意义...(展开全部)
作者简介
최인훈 (崔仁勋)
1936년 함북 회령에서 태어났으며, 서울법대에서 수학했다(2017년 명예졸업). 1959년 「그레이 구락부 전말기」와 「라울전(傳)」이 『자유문학』에 추천되어 등단했다. 1977년부터 2001년 5월까지 서울예대 문예창작과 교수로 재직하면서 작품 집필과 후진 양성에 힘써왔다. 『광장/구운몽』 『회색인』 『서유기』 『소설가 구보씨의 일일』 『태풍』 『크리스마스 캐럴/가면고』 『하늘의 다리/두만강』 『우상의 집』 『총독의 소리』 『화두』 등의 소설과 희곡집 『옛날 옛적에 훠어이 훠이』, 산문집 『유토피아의 꿈』 『문학과 이데올로기』 『길에 관한 명상』 등을 출간했다. 동인문학상(1966), 한국연극영화예술상 희곡상(1977), 중앙문화대상 예술 부문 장려상(1978), 서울극평가그룹상(1979), 이산문학상(1994), 박경리문학상(2011) 등을 수상했다. 『광장』이 영어, 일본어, 프랑스어, 독일어, 러시아어, 중국어 등으로, 『회색인』이 영어로, 『옛날옛적에 훠어이 훠이』가 영어와 러시아어 등으로 번역, 간행되었다. 2018년 7월 별세했다. 사후 금관문화훈장을 수훈했다.
目录
제1장 느릅나무가 있는 풍경
제2장 창경원에서
제3장 이 강산 흘러가는 피란민들아
제4장 위대한 단테는
제5장 홍콩 부기우기
제6장 마음이여 야무져다오
제7장 노래하는 사갈
제8장 팔로군 좋아서 띵호아
제9장 가노라면 있겠지
제10장 갈대의 사계
제11장 겨울 낚시
제12장 다시 창경원에서
제13장 남북조시대 어느 예술노동자의 초상
제14장 홍길레진 나스레동
제15장 난세를 사는 마음 석가씨를 꿈에 보네
[해설] 남북조시대의 예술가의 초상 / 김우창
[해설] 비판 의식과 문학적 상상력 / 김인호
(展开全部)제2장 창경원에서
제3장 이 강산 흘러가는 피란민들아
제4장 위대한 단테는
제5장 홍콩 부기우기
제6장 마음이여 야무져다오
제7장 노래하는 사갈
제8장 팔로군 좋아서 띵호아
제9장 가노라면 있겠지
제10장 갈대의 사계
제11장 겨울 낚시
제12장 다시 창경원에서
제13장 남북조시대 어느 예술노동자의 초상
제14장 홍길레진 나스레동
제15장 난세를 사는 마음 석가씨를 꿈에 보네
[해설] 남북조시대의 예술가의 초상 / 김우창
[해설] 비판 의식과 문학적 상상력 / 김인호
经典金句（14）
纠错 补充反馈
“自我”不是突然的顿悟，而是探索、试错的结果。没有一个“自我”在二十岁就是成品。
意义：这句话揭示了“自我”成长的本质，即需要通过不断的探索和试错来逐渐形成。它鼓励人们接受自我成长的过程，不要急于求成，而是要在经历中不断学习和成长。丘甫在一天内的游荡和探索，正是他自我成长过程中的一部分。他通过不断地尝试和反思，逐渐认识到自己的存在价值和生活意义。
关于传统与现代的撕裂
“家是静止的，而道路是流动的；静止的终将腐朽，流动的终将迷失。”
——通过家与路的对比，揭示传统价值在现代化冲击下的崩塌。
关于殖民现代性的批判
“咖啡馆的咖啡越香，母亲的针线活越暗淡。”
——物质文明的繁荣反衬精神家园的荒芜，批判殖民者文化殖民的虚伪性。
关于女性角色的隐喻
“女招待的笑声是银铃，母亲的叹息是丧钟。”
——咖啡馆女招待代表殖民现代性的诱惑，母亲象征被压抑的传统，二者共同构成主人公的精神困境。
关于存在主义的孤独
“我在人群中行走，却比独处时更感孤独。”
——都市漫游的喧嚣反衬个体存在的疏离感，呼应萨特“他人即地狱”的哲学命题。
现实意义
展开全部对现代社会的启示：小说通过丘甫的生活片段，反映了现代社会的冷漠与无情。它提醒人们要关注他人的存在，传递温暖和希望，以构建更加和谐美好的社会。在当今社会，人们往往忙于自己的生活和工作，忽略了对他人的关注和关怀。这部小说提醒人们要关注他人的存在，传递温暖和希望，以构建更加和谐美好的社会。
对个人成长的启示：小说通过丘甫的自我探索和成长，鼓励人们接受自我成长的过程，不要急于求成，而是要在经历中不断学习和成长。在当今社会，人们往往追求速成和成功，忽略了自我成长的过程。这部小说鼓励人们接受自我成长的过程，不要急于求成，而是要在经历中不断学习和成长。
结语
《小说家丘甫氏的一天》作为一部反映自我探索与成长的作品，不仅具有深刻的心理剖析意义和社会意义，还展现了作者独特的艺术风格和创作才华。它通过丘甫一天的生活片段，深刻揭示了“自我”成长的本质，鼓励人们接受自我成长的过程，不要急于求成。同时，小说还通过丘甫与外部世界的互动，反映了社会的冷漠与无情，提醒人们要关注他人的存在，传递温暖和希望。这部小说不仅是一部优秀的文学作品，更是一部具有深刻社会意义的作品。
争议焦点
展开全部文本晦涩性：部分评论认为空间隐喻过于抽象，削弱叙事可读性；
历史局限性：对底层民众（如乞丐、劳工）的忽视，被批评为“精英视角的现代性批判”。
延伸思考
对比同类作品
与鲁迅《彷徨》相比，二者均书写知识分子的精神苦闷，但《丘甫氏》更侧重殖民语境下的文化冲突；
与村上春树《挪威的森林》相比，都市漫游主题相似，但后者更强调个体孤独而非集体历史创伤。
现实启示
在全球化与本土文化冲突的当下，小说警示“盲目现代化”对精神家园的侵蚀，呼吁文化自觉。
总结
《小说家丘甫氏的一天》以14小时的都市漫游为表，以殖民现代性批判为里，通过空间诗学与意识流手法，构建了一部“知识分子的精神解剖报告”。其价值不仅在于文学实验性，更在于对东亚现代化进程中文化身份危机的深刻叩问。