《享乐与虚无》书籍简介
《享乐与虚无》是当代最具影响力的思想家斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Žižek）晚年力作，由季广茂翻译，文汇出版社2025年4月出版
。作为齐泽克“享乐现象研究”的集大成之作，本书聚焦当代社会“越享乐越虚无”的悖论，结合精神分析（拉康）、哲学（黑格尔、马克思）与社会批判理论，剖析商业社会如何通过制造虚假欲望操控人类，导致人们在无尽满足中陷入更深的精神困境
。
核心主题与内容
欲望的本质与虚无困境：
齐泽克从精神分析视角指出，欲望的本质是“缺失”——无论获得多少，人总想得到更多，而能完全符合渴望的外在对象根本不存在
。这种“欲而不得”的悖论，导致人们陷入“越满足越空虚”的循环：刷短视频的“爽”会随停止瞬间反扑，性解放的快感会被新的欲望取代，最终陷入虚无
。
资本对欲望的操控：
现代资本将“自由选择”包装成“虚假渴望”的工具，通过消费主义、社交媒体、广告等手段，预设人类的欲望路径
。例如，传统父亲要求“看望祖母”是明确的命令，而后现代父亲用“自由选择”的话术（“你可以自由决定是否去，但必须喜欢”），反而施加了更大的压力——控制感受的同时，将欲望异化为“必须满足的任务”
。
文化与政治中的异化：
齐泽克通过文化符号（如《索拉里斯星》《小丑》《使女的故事》《鱿鱼游戏》）与政治现象（如特朗普的“粗俗认同”、互联网公地私有化），揭示人类如何沦为“大他者”（社会规范/资本）的享乐工具
。例如，《使女的故事》表面批判资本主义与厌女，实则隐晦呈现“虐女享乐”与资本获利的逻辑；特朗普越是粗俗撒谎，人们越认同他，反映了权威自我解构下的“虚假自由”
。
生存姿态与出路：
面对“末日般的虚无感”，齐泽克提出“苟活下去，直至一命归西”的生存哲学——不沉溺于虚假幸福，也不彻底绝望，以“激烈而冷漠的求生精神”在矛盾中坚持
。他进一步给出两条破局路径：
保持匮乏感：停止无休止的欲望满足，接纳“模板自我”的断裂部分（如创伤、偶然），寻找内心真实渴望
；
沉浸于“甘愿被奴役”的事物：找到让你不计得失、甘愿受苦的领域（如科学真理、艺术创作），在其中获得真正的满足与自由
。
从灾难到天启……又从天启回到灾难——出人意料的快感——2+a——“祝你好运，黑格尔先生！”
1、裂缝在那里？马克思、资本主义和生态学
新保守主义共产主义——政治经济学批判中的黑格尔——现实生活与无实体的主体性——生态无产者与赋值的极限——没有科学，就没有资本主义，也就没有出路——抽象劳动是普遍的吗？——是工人们还是工人？——虚构与现实／虚构中的现实——资本主义疯癫蕴含的解放潜力——具有异化特征的生态学——共产主义的最后出口
2、非两极性差异？精神分析、政治和哲学
对批判的批判——“它们全都更加糟糕！”——对拉康意识形态的批判——精神分析师（恶毒）的政治中立——历史化之局限性——性化表达式——真理的变幻莫测——跨性别者与顺性别者——两性差异并非二元性的——从狭义酷儿论到广义酷儿论——为什么说没有背叛就没有真爱——透过刘别谦的镜子……
3、剩余享受，或，为什么我们享受压迫
维京人、索拉里斯、卡特拉：大他者及其盛衰——超我诞生于律令的破损——从权威到放纵……再从放纵回到权威——没有不可能性就没有自由——压抑、压迫和抑郁——所以剩余享受是什么？——享受异化——作为黑色电影人物的马丁·路德——渴望没有母亲
终曲：作为一个政治范畴的主体性匮乏
哲学的两次终结——人类是一场灾难——“我们必须苟活下去，直至一命归西”——从向死而生到长生不死——革命性的自我匮乏——……与宗教原教旨主义的对抗——“不被迷惑则必犯大错”——待宰的羔羊——时代错乱的两副面孔——破坏性的虚无主义——消隐中介物的回归