剧情简介

《受活》是阎连科于2003年发表的长篇小说,以中国北方耙耧山脉为背景,讲述了一个由天生残疾者组成的村庄“受活庄”在时代洪流中的荒诞命运。
​​核心设定​​:
​​受活庄​​:全村197人中,绝大多数是盲人、聋子、瘸子等残疾人,他们通过互助形成独特的生存秩序,视“圆全人”(健全人)为异类。
​​柳县长​​:野心勃勃的地方官员,为实现政治理想(购买列宁遗体建纪念堂发展旅游),将受活庄的残疾人组成“绝术团”巡回演出敛财,最终引发人性崩坏与村庄覆灭。
​​主线冲突​​:
​​理想与现实的撕裂​​:柳县长以“集体致富”为名,将残疾人推向舞台,却导致他们沦为金钱与权力的牺牲品。
​​人性的异化​​:绝术团暴富后,圆全人哄抢钱财、凌辱残疾演员,暴露贪婪本性;受活庄人则在金钱诱惑下逐渐丧失纯真。
​​宿命轮回​​:柳县长最终因车祸致残,被迫加入受活庄,完成对权力执念的反讽。
​​关键情节​​:
​​绝术团巡演​​:聋子放炮、盲人辨针、断腿跳远等“残疾绝技”成为敛财工具,村民陷入疯狂。
​​饥荒与掠夺​​:大灾荒中,圆全人以“一碗水一百元”逼迫受活人交出积蓄,甚至强奸侏儒姐妹,彻底摧毁村庄伦理。
​​乌托邦破灭​​:列宁遗体计划失败,受活庄在暴力与背叛中瓦解,柳县长残疾后成为村庄新成员,暗示权力与苦难的循环。

《受活》是阎连科于2003年发表的长篇小说,以中国北方耙耧山脉为背景,讲述了一个由天生残疾者组成的村庄“受活庄”在时代洪流中的荒诞命运。 ​​核心设定​​: ​​受活庄​​:全村197人中,绝大多数是盲人、聋子、瘸子等残疾人,他们通过互助形成独特的生存秩序,视“圆全人”(健全人)为异类。 ​​柳县长...(展开全部)
作者简介
阎连科,1958年出生于河南嵩县的一个偏穷小镇,1978年应征入伍,1985年毕业于解放军艺术学院文学系。1978年开始写作,主要作品有长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》等7部;小说集《年月日》、《耙耧天歌》等10余部;另有《阎连科文集》5卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次。其作品被评为多种语言,是中国当代最为重要的作家之一。

目录
第一卷 毛须
第一节 天热了,下雪了,时光有病了
第三章 受活庄人,又忙将起来了
第五章 絮言――死冷
第三卷  根
第一章 看,这人,这官儿,这个柳县长
第三章 枪响了,云散了,日头出来了
第五章 戊寅虎年闰五月的受活庆
第七章 草儿不在了,人心都转到县长这边了
第九章 鸡毛儿,竟长成了一棵参天大树了
第五卷 干 第一章 腾闹起来了,像出门撞城了树上呢
第三章 茅枝婆倒下时像了一捆草
第五章 絮言――入社
第七章 絮言――红四
第九章 絮言――天堂日子
第十一章 絮言――铁灾
第七卷  枝
第一章 然而呀,那事情就一冷猛地生发了
第三章 掌声久经着不息哩,酒也都一股脑儿喝下了呢
第五章 门前处地儿上,自行车挂到树上了
第七章 成立两个绝术团,一转眼都是楼瓦雪片了
第九章 絮言――敬仰堂
第十一章 迎面是伟人们的像,身后是养父的像
第十三章 喂,刚才从家里出去的到底是谁呀
第九卷 叶
第一章 都举了手,林地般的一片胳膊了
第三章 絮言――大劫年
第五章 它们都朝她跑下了,一世界都是泪水了
第七章 列宁纪念堂落成了,大典的出演开始了
第九章 有无数机巧呢,还有青光紫气哟
第十一章 天是越来越热哩,冬日成了酷夏哦
第十一卷  花儿
第一章 一块儿生白布,星星零零一片儿红
第二章 絮言――黑灾、红难、黑罪、红罪
第五章 夏天绕过冬、春到来了
第七章 门开啦――门开啦
第十三卷 果实
第一章 天像临暮时,柳县长回到双槐了
第三章 柳县长,柳县长,我给你跑下行不行
第五章 一老世界的人全都跑下了
第七章 不同意受活退社的人请把右手举起来
第十五卷 种子
第一章 以后的事情呢,也就是以后的事情了
第三章 絮言――花嫂坡、节日、受活歌
寻求超越主义的现实
(展开全部)

茅枝婆对柳县长的辱骂
台词:
“他是县长呀?我的天老爷,他哪是县长呀——他哪儿是县长,他是猪,是羊,是一条死冷的狗!是臭猪肉上的蛆!是死冷的狗皮上的虱!”
意义:
茅枝婆作为受活庄的精神领袖,对柳县长的辱骂不仅是对其个人行为的否定,更是对权力异化的批判。她以粗粝的比喻揭露了柳县长作为体制僵化产物的虚伪与冷漠,反映了底层民众对权力压迫的愤懑。
柳县长对权力的痴迷
台词:
“柳县长瞟着那灯光怔了怔,起脚往家里走去了。敲了半天门也没开,却猛然想起刚刚从自家出来的人,从背面看上去好像是石秘书——”
意义:
这段描写通过柳县长对家庭情感的漠视,揭示其被权力欲望彻底异化的悲剧。他追逐权力如追逐幻影,最终家庭破裂、梦想破灭,成为体制牺牲品的典型。
受活庄村民的觉醒
台词:
“人死了,要再多的钱有什么用?”
意义:
茅枝婆在村民被抢劫后说出这句话,点破了物质至上的荒诞。村民历经灾难后意识到,金钱无法带来真正的幸福,反而可能招致祸患。这是对消费主义与功利主义的尖锐批判,呼唤对生命本真的回归。
柳县长自断双腿的象征
情节:
柳鹰雀在计划失败后自断双腿,成为残疾人留在受活庄。
意义:
这一行为是极具荒诞感的自我救赎。柳县长以自残回归“残缺”,象征权力欲望的彻底破灭,也暗示只有剥离虚幻的“完整”(权力与荣耀),才能触达生命的真实。
(注:搜索结果未直接提供完整台词,以下为根据情节提炼的核心语句)
​​“受活,就是享乐,是苦中作乐。”​​
​​意义​​:方言“受活”暗含对苦难的消解,揭示底层群体在绝境中以畸形方式维系生存的智慧。
​​“你们圆全人抢钱时,比瘸子跑得还快。”​​
​​意义​​:对比残疾人与健全人的道德沦丧,讽刺权力与资本对人性的异化。
​​“列宁的遗体能救中国,也能救受活庄。”​​
​​意义​​:柳县长的狂热宣言,映射政治理想与民生需求的荒诞错位,批判盲目崇拜的集体无意识。
​​“钱是冰冷的,但人血是热的。”​​
​​意义​​:对比金钱与生命的价值,质问资本逻辑下人性的扭曲与暴力本质。
​​“我压断自己的腿,只为成为你们中的一员。”​​
​​意义​​:柳县长残疾后的自嘲,暗示权力追逐者终将沦为权力体系的囚徒,完成对体制的黑色幽默解构。

发表回复

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注