剧情简介
《世说新语(上下)》书籍简介
《世说新语》是中国古代志人小说的巅峰之作,由南朝宋宗室刘义庆(403—444年)召集文人编撰,原名《世说》,后经北宋晏殊校订为《世说新语》,是研究魏晋时期社会、文化、人物的重要史料。
1. 成书背景与作者
刘义庆为南朝宋武帝刘裕之侄,虽为宗室却淡泊权位,专注于文学创作。《世说新语》成书于宋文帝元嘉年间(424—453年),正值魏晋南北朝时期社会动荡、玄学兴盛之际,旨在通过记录名士言行,展现“魏晋风度”(如清谈、任诞、雅量等)。
2. 内容结构与核心主题
全书分36门类(如“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”“雅量”等),收录1130则故事,涵盖东汉末年至南朝宋初年近300年间1500余位人物的言行轶事。内容聚焦:
人物品评:通过言行展现名士的道德修养(如“德行”篇)、智慧才华(如“文学”篇);
社会风貌:记录魏晋时期的政治权谋(如“识鉴”篇)、清谈玄言(如“言语”篇)、任诞隐逸(如“任诞”篇);
生活细节:描绘名士的日常举止(如“容止”篇)、家庭伦理(如“贤媛”篇)。
3. 版本推荐
中华书局2016年版(沈海波译注):以清光绪王先谦思贤讲舍本为底本,完整收录1130则故事,新增生僻字注音、人物生平注释及白话译文,适合大众阅读;
上海古籍出版社2024年版(张撝之译注·插图升级版):以上海古籍影印思贤讲舍本为底本,新增几十幅古韵版画及相关古画,双色印刷,适合收藏;
崇文书局2023年版(郭辉校注):以宋刻本为底本,参校明、清版本,注释简明,译文流畅,适合学术参考。
《世说新语(上下)》书籍简介 《世说新语》是中国古代志人小说的巅峰之作,由南朝宋宗室刘义庆(403—444年)召集文人编撰,原名《世说》,后经北宋晏殊校订为《世说新语》,是研究魏晋时期社会、文化、人物的重要史料。 1. 成书背景与作者 刘义庆为南朝宋武帝刘裕之侄,虽为宗室却淡泊权位,...(展开全部)
作者简介
世说新语(上下) (豆瓣)
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世说新语(上下)
作者:
朱碧莲,沈海波 译注
出版社:
中华书局
译者:
朱碧莲
/
沈海波
出版年: 2022-10-20
页数: 968
定价: 66.00元
装帧: 精装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101079401
豆瓣评分
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内容简介
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《世说新语》是魏晋名士的群像,魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期,士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性,追求与众不同,表现自己的智慧,流露自己的真情,即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写,为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。
《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征,作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句,其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。
“三全本”《世说新语》译注者朱碧莲、沈海波母子相承,吸收前人研究成果,加之自己理解心得,注释简洁准确,突出背景与...
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《世说新语》是魏晋名士的群像,魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期,士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性,追求与众不同,表现自己的智慧,流露自己的真情,即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写,为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。
《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征,作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句,其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。
“三全本”《世说新语》译注者朱碧莲、沈海波母子相承,吸收前人研究成果,加之自己理解心得,注释简洁准确,突出背景与典故的解释说明,对于理解书中人物的言行有很大帮助。
作者简介
· · · · · ·
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1.作者:刘义庆(403—444),字季伯,南朝宋宗室,文学家。宋武帝刘裕之侄。袭封南郡公,永初元年(420年)封临川王。为性简素,寡嗜欲,爱好文义,著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
2.译注者:朱碧莲(1932—2013),上海教育学院、上海师范大学、华东师范大学中国古代文学教授。对《世说新语》、唐宋文学颇有研究,论著颇丰。著有《秦汉文学史五十论》(与沈海波合撰,甘肃人民出版社2009年)、《杜牧选集》(上海古籍出版社1995年)、《世说新语详解》(上海古籍出版社2013)等。
沈海波,男。上海政法学院新闻传播与中文系教授。主要著作有《秦汉文学史五十论》(与朱碧莲合撰,甘肃人民出版社2009年)《世说新语》(中华经典藏书,中华书局)等。
目录
· · · · · ·
上册
前言
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
· · · · · ·
(更多)
上册
前言
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
下册
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
· · · · · · (收起)
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原文摘录
· · · · · ·
( 全部 )
东晋元帝生子,大赐群臣。殷羡谢道:“皇子降生,普天同庆。臣无功勋也受奖,於心有愧。”元帝笑道:“此事岂可使卿有功乎?” (查看原文)
penfield
6 回复
20赞
2012-09-11 07:33:52
—— 引自第123页
佛图澄与诸石游。林公曰:“澄以石虎为海鸥鸟。”【《赵书》曰:‘虎字季龙,勒从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死,诛勒诸儿,袭位。’《庄子》曰:‘海上之人好鸥者,每旦之海上,从鸥游,鸥之至者数百而不止。其父曰“吾闻鸥鸟从汝游,取来玩之。”明日之海上,鸥舞而不下。’】(言语·第45则) (查看原文)
文在兹
14 回复
13赞
2013-02-21 23:17:35
—— 引自第126页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
中华经典名著全本全注全译丛书(共179册),
这套丛书还有
《越绝书》《天工开物》《帝范 臣轨 庭训格言》《帛书老子》《智囊全集》
等
。
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有用
张天戈
2015-04-30 17:58:27
魏晋名人微博精选,又名《我就喜欢静静的看你装逼》
4
有用
shaka
2018-01-28 16:35:33
很多故事都是点到即止,需要通过人物时代背景去了解故事背后的意思。初看一脸懵,细看叹到原来是这样啊,非常有意思
2
有用
不南
2023-11-06 21:05:33
四川
十分有趣 高三课间很喜欢读
6
有用
临素光
2018-08-12 20:50:51
【2018第51本】很不错的普及本,有题解、注释和译文,对于涉及的历史人物,都有较详尽的介绍。有些小错,例如石勒石虎本是叔侄,有一处译文说是兄弟。我读前半本兴趣缺缺,他们德行好、言语好、政事好、文学好、雅量好,都好都好,不管真情假意,落到纸上都是一片升平之象,没啥滋味。后半本就好玩多了,“豪爽”篇几乎是土包子王敦的专场,尽显枭雄本色;“容止”篇历数魏晋众多美男子风度,活色生香;“任诞”篇多是纵酒放...
【2018第51本】很不错的普及本,有题解、注释和译文,对于涉及的历史人物,都有较详尽的介绍。有些小错,例如石勒石虎本是叔侄,有一处译文说是兄弟。我读前半本兴趣缺缺,他们德行好、言语好、政事好、文学好、雅量好,都好都好,不管真情假意,落到纸上都是一片升平之象,没啥滋味。后半本就好玩多了,“豪爽”篇几乎是土包子王敦的专场,尽显枭雄本色;“容止”篇历数魏晋众多美男子风度,活色生香;“任诞”篇多是纵酒放达之轶事,阮氏与猪同饮,王徽之偷毛毯、雪夜访戴均在其中;“简傲”篇第三则就是嵇康因傲慢得罪钟会、招致杀身之祸的“何所闻而来”;“排调”篇妙语连珠,与战战兢兢的“言语”篇相比,是另一番风味;“俭啬”篇的吝啬鬼王戎,和“汰侈”篇的土豪石崇相映成趣;此外还有互怼、辱骂、弄权、复仇等等,或叹或赞,皆有妙处。
(展开)
6
有用
子骏
2013-03-28 22:54:09
书中涉及人物太多,此本颇便于初学,《世说新语笺证》、《校笺》什么的还是太高级了。
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渡洛
2008-01-14 10:54:18
中华书局2006版
字义解释精到
杨本和徐本一样都着重于字义的解释,大意的贯通。 杨融合多家观点,对于更好地读懂这本书有很大的好处,世说是本很容易读错的书,其中许多语言习惯,按今人的读法是读的通的,但意思上往往是南辕北辙。 余嘉锡先生的本子着重意理,并从中推究魏晋南北朝的历史,文化,两...
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悍客.罗
2009-11-12 10:41:32
山西古籍出版社2004版
晚来天欲雪,能饮一杯无?
晚来天欲雪,能饮一杯无? 悍客.罗 早晨起来,打眼望去,满墙满瓦的白雪;整个世界静极了,一切悄无声息。丝丝古意油然而生,想古人多少诗文,都是这般情景,总教人打心底赞叹。 隔牖风惊竹,开门雪满山。 洒空深巷静,积素广庭闲。 隔着竹帘就能听到雪纷纷落下的声音,因...
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106
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收起
熏鱼块
2012-08-10 13:31:01
中华书局2007版
(转载)鲁迅之《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
汉末魏初这个时代是很重要的时代,在文学方面起一个重大的变化,因当时正在黄巾和董卓大乱之后,而且又是党锢的纠纷之后,这时曹操出来了。不过我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再...
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顾盼生辉
2015-12-02 12:28:50
山西古籍出版社2004版
我自风流
品读言语,任诞几文,齿颊留香。他们的潇洒,他们的淡薄,他们的简傲,万千种风光自在心头,在作者灵动的笔法下,尽显魏晋风流。 名士彦流多尚清谈,经常雅集,清谈时多手执麈尾,作神姿仙态。可是庾法畅却独有关于握麈尾的言语“廉者不求 贪者不与”发人深醒,直指事物要...
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阳极-半导体
2010-01-31 20:29:26
山西古籍出版社2004版
论风流 冯友兰关于《世说新语》随笔
简单来说冯先生提炼了关于世说的四点,这四点也是中式浪漫的核心 玄心,妙赏,洞见,深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后,也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合,当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文: ...
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71
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7回应
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方晓
2009-03-29 15:20:47
中华书局2008版
方晓读书笔记:当阮籍遇上裴楷
至亲至友之丧,是人生极大悲痛和哀伤之一。即或鼓盆而歌如庄子,也说:“是其始死也,我独何能无概然!”当是之时,我怎么能不伤心呢? 谢安喜欢音乐、歌舞,四弟谢万死,谢安十年不听音乐,这还好说,为长兄谢奕送葬回来,天晚雨急,赶车的人喝醉了,平日喜怒不形于色的谢安...
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大猫
2007-01-07 18:06:23
中华书局1999版
读书走神录:世说新语考研版
[郑玄篇] 郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解;或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹,恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰:“玄在土下水...
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嚣
2012-01-12 20:43:51
中华书局2007版
无论你是怎样地宅腐双修,我还是觉得你是个正经可爱多
这篇书评可能有关键情节透露
《世说新语》可以算是魏晋南北朝时期名士显贵们的达人秀场,书中人物或不俗不羁,或桀骜放浪,更有甚者据其行径则可斥之为脑残奇葩了。但即便如此,在历史的漫漫长夜里,在这样一群人,或者说在这一时代人的身上,还是可以看到那闪耀着空前,也是绝后的弥足珍贵的点点人性光辉...
(展开)
55
1
2回应
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酒药女佛
2016-03-07 17:50:16
中华书局2008版
《世說新語》中的佛教史料
最近重溫東晉的佛教,翻了一遍《世說新語》。雖然目的是找佛教的史料,但基本上是逐頁讀過。此書成書早於《高僧傳》,且出於世俗立場,關於佛教的記錄尤其可貴。不知道是否有人輯過。 今標舉《箋疏》卷數和條目。正編是和佛教僧人、佛教義理、佛教寺院直接有關的記載,不論是本...
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2023-11-06 12:48:50
如何看待俭吝第二十九?
来自读报纸的人
2020-08-21 21:21:09
请问和余嘉锡版比较何如?
来自世吾
2 回应
2019-10-29 20:53:31
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德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
下册
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
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文学第四
方正第五
雅量第六
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赏誉第八
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规箴第十
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简傲第二十四
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《世说新语》金典台词(原文摘录与解读)
《世说新语》的语言简练隽永、含蓄深刻,许多句子成为后世评判是非、为人处世的经典准则,以下是部分最具代表性的名句及解读:
1. “宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”(《言语》)
解读:宁愿像兰花、美玉那样被摧毁,也不愿像萧草、艾草一般徒然生长、毫无价值。强调坚守高洁品格,反对随波逐流、苟且偷生。适用于表达对气节的珍视(如拒绝职场潜规则、抵制不良风气)。
2. “人生贵得适意尔。”(《识鉴》)
解读:人生最重要的是过得舒适自在。反对过度追逐名利,倡导顺应内心、享受生活。适用于现代人缓解“内卷”压力,提醒自己平衡工作与生活(如“世界那么大,我想去看看”的古文版)。
3. “我与我周旋久,宁作我。”(《品藻》)
解读:我和自己长期打交道,宁愿做真实的自己,也不趋炎附势猎取功名。强调自我认同,反对迎合外界标准。适用于鼓励人们坚持个性、拒绝“人云亦云”(如职场中不盲目跟风加班、保持独立思考)。
4. “小时了了,大未必佳。”(《言语》)
解读:小时候聪明伶俐,长大了未必有出息。提醒人们成长是持续的过程,反对“伤仲永”式的短视(如对“神童”的过度追捧)。适用于教育场景,鼓励孩子脚踏实地、长期努力。
5. “乘兴而行,兴尽而返。”(《任诞》)
解读:趁着兴致去做某事,兴致尽了就回来。形容随心所欲、不勉强自己。适用于倡导“活在当下”的生活态度(如周末约朋友游玩,不必刻意规划行程)。
6. “未知文生于情,情生于文。”(《文学》)
解读:不清楚是情感驱动创作,还是创作制造情感。探讨文艺与情感的关系,至今仍是文学创作的经典命题(如短视频时代“先拍后编”现象的反思)。
7. “盲人骑瞎马,夜半临深池。”(《排调》)
解读:盲人骑着瞎马,半夜来到深池边。比喻危险境地,提醒人们谨慎行事(如投资时不做“盲目跟风”的韭菜)。
8. “树犹如此,人何以堪。”(《言语》)
解读:树木尚且知道时光流逝,人又怎能不感慨岁月无情。表达对时光的珍惜,适用于提醒人们“珍惜当下”(如看到体检报告时的感慨)。