剧情简介
《商君书》书籍简介
《商君书》是战国时期法家学派的核心著作,由商鞅(卫鞅)及其后学编撰而成,是研究先秦法家思想与秦国变法实践的重要文献。
1. 成书背景与作者
商鞅是战国时期著名的政治家、改革家,曾在秦国推行“废井田、开阡陌”“奖励耕战”“推行县制”等一系列变法,奠定了秦国富强的基础。《商君书》集中体现了商鞅的变法思想,部分内容由其弟子或后学补充完善。
2. 内容结构与核心思想
全书以“法治”“农战”(农业与军事结合)“集权”为核心原则,涵盖政治、经济、军事、文化等多个领域,具体内容包括:
法治思想:主张“一断于法”(一切依法办理)、“刑无等级”(量刑不论等级)、“重刑轻罪”(用重刑惩处轻罪以预防犯罪),强调法律是治国的根本(“法令者,民之命也,为治之本也”);
农战思想:将农业视为“本业”,商业视为“末业”,主张通过“重农抑商”“奖励耕织”“以战去战”(用战争消灭战争)实现国家富强;
集权思想:主张“废分封、行县制”,加强君主对地方的控制;通过“弱民强国”(削弱民众实力以巩固君权)、“以奸驭良”(用狡诈之人管理良民)等手段维护统治。
3. 版本与流传
《商君书》原书29篇,现存24篇(其中《刑约》《御盗》两篇散佚),主要有中华书局2022年版(石磊译注,隶属“中华经典名著全本全注全译丛书”)、中图网整理版等。
《商君书》书籍简介 《商君书》是战国时期法家学派的核心著作,由商鞅(卫鞅)及其后学编撰而成,是研究先秦法家思想与秦国变法实践的重要文献。 1. 成书背景与作者 商鞅是战国时期著名的政治家、改革家,曾在秦国推行“废井田、开阡陌”“奖励耕战”“推行县制”等一系列变法,奠定了秦国富强的基础。《商君...(展开全部)
作者简介
【作者介绍】商鞅(约前390—前338),战国时政治家。卫国人。公孙氏,名鞅,亦称卫鞅。少好刑名之学。秦孝公时任左庶长,实行变法。因功受封于商,号为商君,因称商鞅。他的变法奠定了秦富强的基础。《汉书·艺文志》法家有《商君》二十九篇,今存二十四篇;兵权谋家又有《公孙鞅》二十七篇,今佚。
【译注者介绍】石磊,女。东北师范大学文学院古籍所副教授。多年来从事教学、古籍整理及相关研究工作,发表多篇相关学术论文与专著。
目录
前言
更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
说民第五
算地第六
开塞第七
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
徕民第十五
刑约第十六(佚)
赏刑第十七
画策第十八
境内第十九
弱民第二十
御盗第二十一(佚)
外内第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
(展开全部)更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
说民第五
算地第六
开塞第七
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
徕民第十五
刑约第十六(佚)
赏刑第十七
画策第十八
境内第十九
弱民第二十
御盗第二十一(佚)
外内第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
经典金句(26)
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《商君书》经典台词(原文摘录与解读)
《商君书》的语言风格冷峻务实,许多句子成为法家思想的经典概括,以下是部分代表性内容:
1. 关于“行动与果敢”
原文:“疑行无成,疑事无功。”(《更法》)
解读:行动如果迟疑,就不会有作为;做事如果犹豫,就不会取得成功。强调做事情要果断,避免因瞻前顾后而错失机会。
2. 关于“法治的根本地位”
原文:“法令者,民之命也,为治之本也。”(《定分》)
解读:法令是百姓生存的根本,是治国的基础。体现了法家“以法为核心”的治国理念。
3. 关于“变法的依据”
原文:“当时而立法,因事而制礼。”(《更法》)
解读:顺应时势的发展而建立法度,根据国家的具体情况制定法令。强调变法要符合实际需求,不能脱离现实。
4. 关于“农战的重要性”
原文:“兵起而胜敌、按兵而国富者王。”(《去强》)
解读:发动战争能够战胜对手,按兵不动能够使国家富足,这样的人可以称王于天下。体现了“农战结合”的治国策略。
5. 关于“法律的公正性”
原文:“所谓壹刑者,刑无等级。”(《赏刑》)
解读:所谓统一刑罚,就是量刑不论人们的等级(如贵族与平民同罪)。强调法律的公平性,打破“刑不上大夫”的传统观念。
6. 关于“君主的治理智慧”
原文:“以日治者王,以夜治者强,以宿治者削。”(《去强》)
解读:白天就能处理完政务的国君,可以称王;当夜就能处理完政务的国君,能使国家强盛;第二天才能处理完政务的国君,国家会衰弱。强调君主要高效治国,避免拖延。
7. 关于“民众与国家的关系”
原文:“民弱国强,国强民弱。”(《弱民》)
解读:民众弱小则国家强大,民众强大则国家弱小。体现了法家“弱民强国”的思想(通过削弱民众实力来巩固君权)。
8. 关于“法令的通俗性”
原文:“故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之。”(《定分》)
解读:圣人制定法令,一定要让它明白易懂、名称准确,即使愚人和智者都能理解。强调法令要让民众容易遵守,才能有效实施。