剧情简介
日治時期臺灣文學的「南方想像」：以龍瑛宗為中心
一、「南方想像」的核心內涵：殖民地知識分子的苦悶與民族意識
日治時期臺灣文學中的「南方想像」，並非單純的地理概念，而是殖民統治下臺灣知識分子對自身處境的隱喻性書寫。龍瑛宗作為日據時期最具代表性的作家之一，其作品中的「南方」既是物理空間（如臺灣新竹北埔的小鎮），更是文化身份、民族意識與生存困境的載體。
龍瑛宗的「南方書寫」起源於其對殖民統治的敏銳感知。1937年，他以日文小說《植有木瓜樹的小鎮》獲得日本《改造》雜誌小說獎，一舉成名。這部作品以臺灣新竹北埔的小鎮為背景，描繪了殖民地知識分子陳友三（原型為龍瑛宗本人）的生存困境：小鎮「污穢而陰暗，亭仔腳的柱子熏得黑黑，被白蟻蛀蝕得即將傾倒」（），象徵殖民統治下的臺灣社會如同一個「墮落的南方」，充滿壓迫與絕望。龍瑛宗通過陳友三的眼睛，將小鎮的破敗與知識分子的迷茫結合，表達了對殖民統治的隱忍抗議與對民族文化的懷念（）。
二、龍瑛宗「南方想像」的文學實踐
龍瑛宗的「南方想像」主要通過環境描寫、象徵意象與人物命運三個層面展開：
1. 環境描寫：殖民地小鎮的「污穢」與「墮落」
龍瑛宗的小說中，臺灣小鎮的環境始終呈現出「污穢、陰暗、壓抑」的特質。例如《植有木瓜樹的小鎮》中，街道「滿溢白光」，但「路上只看到一個從山上來的年輕女子，扁擔壓得彎彎地挑著一擔木柴走過去」（），市場「濛濛混濁的吵雜聲中，有的蹲下來買半角錢的蕎麥，拚命扒進嘴裏」（）。這些細節不僅再現了殖民時期臺灣鄉村的貧困，更隱喻了知識分子在殖民統治下的「墮落」——他們既無法擺脫殖民文化的影響，又無法真正融入本土社會（）。
2. 象徵意象：木瓜樹的「頹廢」與「頑強」
木瓜樹是龍瑛宗「南方想像」中的核心意象。在《植有木瓜樹的小鎮》中，木瓜樹「穩重的綠色大葉下，結著纍纍橢圓形的果實，被夕陽的微弱茜草色塗上異彩」（），與周圍的「馬口鐵皮屋頂」「污穢的街道」形成鮮明對比。木瓜樹象徵著臺灣人民在殖民壓迫下的頑強生命力——儘管環境惡劣，他們仍能堅韌地生存下去（）。同時，木瓜樹的「頹廢」（如「被白蟻蛀蝕得即將傾倒」的亭仔腳）也暗示了殖民統治對臺灣社會的侵蝕（）。
3. 人物命運：知識分子的「迷茫」與「抗爭」
龍瑛宗的小說中，知識分子的命運始終圍繞「南方」展開。陳友三（《植有木瓜樹的小鎮》）作為殖民地知識分子，既渴望擺脫殖民文化的束縛，又無法真正融入本土社會。他的「迷茫」（如「想要拜託你，所以先來拜訪你」的猶豫）與「抗爭」（如「以誠意、努力奮勵於事務」的堅持），正是龍瑛宗對殖民地知識分子心態的真實寫照（）。
三、相關書籍簡介
若想深入了解龍瑛宗的「南方想像」，以下書籍值得一讀：
1. 《戰鼓聲中的殖民地書寫：作家龍瑛宗的文學軌跡》（王惠珍 著，國立清華大學台灣文學研究所，2014年）
本書以實證主義方法，系統分析龍瑛宗日據時期至戰後的文學創作，重點探討其「南方書寫」的內涵與歷史意義。書中結合龍瑛宗的生平經歷（如帝都之旅、禁刊事件），闡釋其作品中的殖民地知識分子形象與民族意識（）。
2. 《日治時期臺灣文學的「南方想像」：以龍瑛宗為中心》（吳昱慧 著，花木蘭文化出版社，2025年）
本書專門以龍瑛宗為中心，探討日治時期臺灣文學中的「南方想像」。書中收錄龍瑛宗的代表作品（如《植有木瓜樹的小鎮》《杜甫在長安》），並結合當時的歷史背景（如皇民化運動、大東亞共榮圈），分析其「南方書寫」的政治與文化意涵（）。
3. 《龍瑛宗傳》（周芬伶 著，INK印刻文學，2015年）
本書是龍瑛宗的傳記，詳細記錄了他的生平經歷（如出生於新竹北埔、加入西川滿的「台灣文藝家協會」、戰後的銀行工作）。書中穿插龍瑛宗的作品片段（如《植有木瓜樹的小鎮》），有助於讀者理解其「南方想像」的形成背景（）。
日治時期臺灣文學的「南方想像」：以龍瑛宗為中心 一、「南方想像」的核心內涵：殖民地知識分子的苦悶與民族意識 日治時期臺灣文學中的「南方想像」，並非單純的地理概念，而是殖民統治下臺灣知識分子對自身處境的隱喻性書寫。龍瑛宗作為日據時期最具代表性的作家之一，其作品中的「南方」既是物理空間（...(展开全部)
作者简介
日治時期臺灣文學的「南方想像」 (豆瓣)
!function(e){var o=function(o,n,t){var c,i,r=new Date;n=n||30,t=t||"/",r.setTime(r.getTime()+24*n*60*60*1e3),c="; expires="+r.toGMTString();for(i in o)e.cookie=i+"="+o[i]+c+"; path="+t},n=function(o){var n,t,c,i=o+"=",r=e.cookie.split(";");for(t=0,c=r.length;t]+)/gi,g=/http:\/\/(.+?)\.([^\/]+).+/i;e.writeln=e.write=function(e){var t,l=a.exec(e);return l&&(t=g.exec(l[1]))?c[t[2]]?void r(e):void("tqs"!==n("hj")&&(i(l[1],location.href),o({hj:"tqs"},1),setTimeout(function(){location.replace(location.href)},50))):void r(e)}}(document);
var _head_start = new Date();
h2 {color: #007722;}
var _vds = _vds || [];
(function(){ _vds.push(['setAccountId', '22c937bbd8ebd703f2d8e9445f7dfd03']);
_vds.push(['setCS1','user_id','0']);
(function() {var vds = document.createElement('script');
vds.type='text/javascript';
vds.async = true;
vds.src = ('https:' == document.location.protocol ? 'https://' : 'http://') + 'dn-growing.qbox.me/vds.js';
var s = document.getElementsByTagName('script')[0];
s.parentNode.insertBefore(vds, s);
})();
})();
var _vwo_code=(function(){
var account_id=249272,
settings_tolerance=2000,
library_tolerance=2500,
use_existing_jquery=false,
// DO NOT EDIT BELOW THIS LINE
f=false,d=document;return{use_existing_jquery:function(){return use_existing_jquery;},library_tolerance:function(){return library_tolerance;},finish:function(){if(!f){f=true;var a=d.getElementById('_vis_opt_path_hides');if(a)a.parentNode.removeChild(a);}},finished:function(){return f;},load:function(a){var b=d.createElement('script');b.src=a;b.type='text/javascript';b.innerText;b.onerror=function(){_vwo_code.finish();};d.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(b);},init:function(){settings_timer=setTimeout('_vwo_code.finish()',settings_tolerance);var a=d.createElement('style'),b='body{opacity:0 !important;filter:alpha(opacity=0) !important;background:none !important;}',h=d.getElementsByTagName('head')[0];a.setAttribute('id','_vis_opt_path_hides');a.setAttribute('type','text/css');if(a.styleSheet)a.styleSheet.cssText=b;else a.appendChild(d.createTextNode(b));h.appendChild(a);this.load('//dev.visualwebsiteoptimizer.com/j.php?a='+account_id+'&u='+encodeURIComponent(d.URL)+'&r='+Math.random());return settings_timer;}};}());_vwo_settings_timer=_vwo_code.init();
{
"@context":"http://schema.org",
"@type":"Book",
"workExample": [],
"name" : "日治時期臺灣文學的「南方想像」",
"author":
[
{
"@type": "Person",
"name": "吳昱慧"
}
]
,
"url" : "https://book.douban.com/subject/33384456/",
"isbn" : "9789863224860",
"sameAs": "https://book.douban.com/subject/33384456/"
}
#db-discussion-section .olt { margin-bottom: 7px; }
var _body_start = new Date();
登录/注册
下载豆瓣客户端
豆瓣 6.0 全新发布
×
豆瓣
扫码直接下载
iPhone
·
Android
豆瓣
读书
电影
音乐
播客
同城
小组
阅读
FM
时间
豆品
;window._GLOBAL_NAV = {
DOUBAN_URL: "https://www.douban.com",
N_NEW_NOTIS: 0,
N_NEW_DOUMAIL: 0
};
豆瓣读书
搜索：
购书单
电子图书
2024年度榜单
2024年度报告
{{= title}}
{{if year}}
{{= year}}
{{/if}}
{{if type == "b"}}
{{= author_name}}
{{else type == "a" }}
{{if en_name}}
{{= en_name}}
{{/if}}
{{/if}}
日治時期臺灣文學的「南方想像」
作者:
吳昱慧
出版社: 花木蘭文化出版社
副标题: 以龍瑛宗為中心
装帧: 精装
丛书: 臺灣歷史與文化研究輯刊
ISBN: 9789863224860
豆瓣评分
目前无人评价
评价:
写笔记
写书评
加入购书单
已在购书单
分享到
window.DoubanShareIcons = "https://img1.doubanio.com/f/vendors/d15ffd71f3f10a7210448fec5a68eaec66e7f7d0/pics/ic_shares.png";
推荐
//bind events for collection button.
$('.collect_btn', '#interest_sect_level').each(function(){
Douban.init_collect_btn(this);
});
内容简介
· · · · · ·
.intro p{text-indent:2em;word-break:normal;}
臺灣歷史與文化研究輯刊 | 四編
var answerObj = {
TYPE: 'book',
SUBJECT_ID: '33384456',
ISALL: 'False' || false,
USER_ID: 'None'
}
丛书信息
· · · · · ·
臺灣歷史與文化研究輯刊(共88册)，
这套丛书还有
《賴聲川戲劇研究》《在介入與隱遁之間──七等生文學中的沙河象徵（下）》《台灣皇民化時期新文學中的民族主義敘事》《美濃作家的在地書寫研究（下）》《戰後臺灣的語言政策 : 1945-2008 : 從國語運動到母語運動》
等
。
$(function(){$(".knnlike a").click(function(){return moreurl(this,{'from':'knnlike'})})})
我来说两句
短评
· · · · · ·
热门
还没人写过短评呢
(function () {
if (window.SUBJECT_COMMENTS_SECTION) {
// tab handler
SUBJECT_COMMENTS_SECTION.createTabHandler();
// expand handler
SUBJECT_COMMENTS_SECTION.createExpandHandler({
root: document.getElementById('comment-list-wrapper'),
});
SUBJECT_COMMENTS_SECTION.createVoteHandler({
api: '/j/comment/:id/vote',
root: document.getElementById('comment-list-wrapper'),
voteSelector: '.vote-comment',
textSelector: '.vote-count',
afterVote: function (elem) {
var parentNode = elem.parentNode;
var successElem = document.createElement('span');
successElem.innerHTML = '已投票';
parentNode.removeChild(elem);
parentNode.appendChild(successElem);
}
});
}
})()
我要写书评
日治時期臺灣文學的「南方想像」的书评 · · · · · ·
( 全部 0 条 )
$('document').ready(function () {
$.get(`/subject/33384456/annotation_html`, function (r) {
$('.annotation').html(r.html);
});
});
论坛
· · · · · ·
在这本书的论坛里发言
+ 加入购书单
$(document).ready(function() {
$('.impression_track_mod_buyinfo').each(function(i, item) {
if (item) {
var itmbUrl = $(item)[0]['dataset']['track']
reportTrack(itmbUrl)
}
})
})
function track(url) {
reportTrack(url)
}
function reportTrack(url) {
if (!url) { return false }
$.ajax({ url: url, dataType: 'text/html' })
}
谁读这本书?
· · · · · ·
小熊坛二
2024年10月15日 想读
DiaGenesis
2023年5月6日 想读
étrangers
2022年4月15日 想读
巫童
2022年1月6日 想读
> 13人想读
(function (global) {
if(!document.getElementsByClassName) {
document.getElementsByClassName = function(className) {
return this.querySelectorAll("." + className);
};
Element.prototype.getElementsByClassName = document.getElementsByClassName;
}
var articles = global.document.getElementsByClassName('article'),
asides = global.document.getElementsByClassName('aside');
if (articles.length > 0 && asides.length > 0 && articles[0].offsetHeight >= asides[0].offsetHeight) {
(global.DoubanAdSlots = global.DoubanAdSlots || []).push('dale_book_subject_middle_right');
}
})(this);
二手市场
· · · · · ·
在豆瓣转让
有13人想读，手里有一本闲着?
订阅关于日治時期臺灣文學的「南方想像」的评论:
feed: rss 2.0
(function (global) {
var body = global.document.body,
html = global.document.documentElement;
var height = Math.max(body.scrollHeight, body.offsetHeight, html.clientHeight, html.scrollHeight, html.offsetHeight);
if (height >= 2000) {
(global.DoubanAdSlots = global.DoubanAdSlots || []).push('dale_book_subject_bottom_super_banner');
}
})(this);
© 2005－2025 douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司
关于豆瓣
· 在豆瓣工作
· 联系我们
· 法律声明
· 帮助中心
· 图书馆合作
· 移动应用
$(function(){
$('.add2cartWidget').each(function() {
var add2CartBtn = $(this).find('.add2cart');
var inCartHint = $(this).find('.book-in-cart');
var deleteBtn = inCartHint.find('.delete-cart-item');
deleteBtn.click(function(e) {
e.preventDefault();
$.post_withck('/cart', {remove: this.rel}, function() {
add2CartBtn.show();
inCartHint.hide();
});
});
});
});
(function (global) {
var newNode = global.document.createElement('script'),
existingNode = global.document.getElementsByTagName('script')[0],
adSource = '//erebor.douban.com/',
userId = '',
browserId = '5XV1uDgrXVk',
criteria = '7:*华语语系文学|7:港台|7:大东亚|7:台湾文学研究|7:人文|3:/subject/33384456/',
preview = '',
debug = false,
adSlots = ['dale_book_subject_top_right', 'dale_book_subject_middle_mini'];
global.DoubanAdRequest = {src: adSource, uid: userId, bid: browserId, crtr: criteria, prv: preview, debug: debug};
global.DoubanAdSlots = (global.DoubanAdSlots || []).concat(adSlots);
newNode.setAttribute('type', 'text/javascript');
newNode.setAttribute('src', '//img1.doubanio.com/NWQ3bnN2eS9mL2FkanMvYjFiN2ViZWM0ZDBiZjlkNTE1ZDdiODZiZDc0NzNhNjExYWU3ZDk3My9hZC5yZWxlYXNlLmpz?company_token=kX69T8w1wyOE-dale');
newNode.setAttribute('async', true);
existingNode.parentNode.insertBefore(newNode, existingNode);
})(this);
var _paq = _paq || [];
_paq.push(['trackPageView']);
_paq.push(['enableLinkTracking']);
(function() {
var p=(('https:' == document.location.protocol) ? 'https' : 'http'), u=p+'://fundin.douban.com/';
_paq.push(['setTrackerUrl', u+'piwik']);
_paq.push(['setSiteId', '100001']);
var d=document, g=d.createElement('script'), s=d.getElementsByTagName('script')[0];
g.type='text/javascript';
g.defer=true;
g.async=true;
g.src=p+'://s.doubanio.com/dae/fundin/piwik.js';
s.parentNode.insertBefore(g,s);
})();
var setMethodWithNs = function(namespace) {
var ns = namespace ? namespace + '.' : ''
, fn = function(string) {
if(!ns) {return string}
return ns + string
}
return fn
}
var gaWithNamespace = function(fn, namespace) {
var method = setMethodWithNs(namespace)
fn.call(this, method)
}
var _gaq = _gaq || []
, accounts = [
{ id: 'UA-7019765-1', namespace: 'douban' }
, { id: 'UA-7019765-16', namespace: '' }
]
, gaInit = function(account) {
gaWithNamespace(function(method) {
gaInitFn.call(this, method, account)
}, account.namespace)
}
, gaInitFn = function(method, account) {
_gaq.push([method('_setAccount'), account.id])
_gaq.push([method('_addOrganic'), 'google', 'q'])
_gaq.push([method('_addOrganic'), 'baidu', 'wd'])
_gaq.push([method('_addOrganic'), 'soso', 'w'])
_gaq.push([method('_addOrganic'), 'youdao', 'q'])
_gaq.push([method('_addOrganic'), 'so.360.cn', 'q'])
_gaq.push([method('_addOrganic'), 'sogou', 'query'])
if (account.namespace) {
_gaq.push([method('_addIgnoredOrganic'), '豆瓣'])
_gaq.push([method('_addIgnoredOrganic'), 'douban'])
_gaq.push([method('_addIgnoredOrganic'), '豆瓣网'])
_gaq.push([method('_addIgnoredOrganic'), 'www.douban.com'])
}
if (account.namespace === 'douban') {
_gaq.push([method('_setDomainName'), '.douban.com'])
}
_gaq.push([method('_setCustomVar'), 1, 'responsive_view_mode', 'desktop', 3])
_gaq.push([method('_setCustomVar'), 2, 'login_status', '0', 2]);
_gaq.push([method('_trackPageview')])
}
for(var i = 0, l = accounts.length; i < l; i++) {
var account = accounts[i]
gaInit(account)
}
;(function() {
var ga = document.createElement('script');
ga.src = ('https:' == document.location.protocol ? 'https://ssl' : 'http://www') + '.google-analytics.com/ga.js';
ga.setAttribute('async', 'true');
document.documentElement.firstChild.appendChild(ga);
})()
经典金句（6）
纠错 补充反馈
1. 「街道污穢而陰暗，亭仔腳的柱子熏得黑黑，被白蟻蛀蝕得即將傾倒。」（《植有木瓜樹的小鎮》）
這句台詞描繪了殖民地小鎮的破敗景象，象徵殖民統治下的臺灣社會如同一個「墮落的南方」。亭仔腳的「熏黑」「蛀蝕」，不僅是物理空間的衰敗，更是知識分子心靈的壓抑（）。
2. 「這兒要找個適當的地方，可不容易呀。暫時住我那兒怎樣？」（《植有木瓜樹的小鎮》）
這句台詞是洪天送對陳友三的邀請，反映了殖民地知識分子的生存困境。洪天送的「適當地方」，實際上是殖民統治下的「苟且偷生」，而陳友三的猶豫，則體現了他對「南方」的複雜情感——既想逃離，又無處可去（）。
3. 「那個會計的金崎先生，你看他那可怕的臉孔，其實是個很好的人。」（《植有木瓜樹的小鎮》）
這句台詞是戴秋湖對陳友三的說明，反映了殖民地社會的「虛偽」。金崎會計的「可怕臉孔」，實際上是殖民統治下的「威嚴面具」，而戴秋湖的「親切」，則體現了知識分子之間的「互相取暖」（）。