日本蒙昧前史

《日本蒙昧前史》​​绳文时代的混沌与觉醒​​：日本列岛在约公元前1.4万年进入绳文时代，原始人类以狩猎、采集为生，陶器“绳文土器”成为标志性文化符号。考古发现显示，绳文人已具备原始宗教意识，通过骨卜、巫术与自然神灵沟通。
绳文陶器上的原始纹饰（如涡卷纹、波状纹）不仅是装饰，更隐喻对生殖、自然力量的崇拜，体现“万物有灵”的原始宇宙观。
​​弥生时代的文明跃迁​​
公元前3世纪，大陆移民带来水稻种植与金属冶炼技术，催生“邪马台国”等早期国家形态。社会从氏族部落向等级制过渡，出现“首领-平民-奴隶”阶层分化。
邪马台国女王卑弥呼以巫术统治，通过祭祀活动强化神权，其政权兼具军事联盟与宗教共同体性质。
​​大和王权的宗教化建构​​
公元4世纪，大和政权通过“天照大神”神话确立天皇神性，建立“神权国家”框架。神道教成为国家意识形态，宫廷祭祀（如新尝祭）成为政治合法性的核心仪式。
苏我氏与物部氏的权力斗争中，佛教传入并本土化，形成“神佛习合”传统，宗教成为政权更迭的工具。
​​原始信仰的嬗变​​
从生殖崇拜（如鸟神、鹿神）到自然神（山神、海神），再到祖先崇拜，日本原始信仰呈现“动态融合”特征。例如，绳文时代的“土偶”既是生育象征，也是驱邪法器。
死亡观上，绳文人将逝者视为“祖先神”，通过“瓮棺葬”实现“现世-彼世”的连续性，与后来的“净土信仰”形成隐秘关联。