剧情简介
《秦汉史讲义》是清华大学历史系教授秦晖的代表作之一，2024年由山西人民出版社出版。全书以秦汉帝国（前221-220年）为研究对象，突破传统断代史框架，从纵向（周秦、汉唐对比）与横向（秦汉与罗马帝国对比）两个维度，剖析秦汉政治经济制度、思想文化及其对中国文明的长远影响。
核心内容
周秦之变：中国文明的基因重构
小共同体本位到编户齐民：周代以血缘宗族为基础的“小共同体”社会，被秦制以户籍制度为核心的中央集权体制取代，个体直接依附于国家权力。
法家主导的制度革命：商鞅变法通过“弱民强国”政策（如重农抑商、严刑峻法）打破贵族垄断，建立官僚体系，奠定秦统一基础。
儒法互补：权力与伦理的共生
“儒表法里”的统治逻辑：汉代以儒家伦理包装法家集权，通过“春秋决狱”将礼法融合，形成“外儒内法”的治理模式。
盐铁论战的本质：贤良文学派与桑弘羊的争论，实为皇权与贵族争夺经济控制权的缩影，最终强化了国家干预的“强国弱民”路径。
秦制困境与历史闭环
强权逻辑的悖论：秦制通过高压统治汲取资源，却导致民间经济活力萎缩，形成“尺蠖效应”——政策反复在集权与放任间摇摆，最终加剧社会危机。
汉魏之变的局限：东汉虽复兴宗族伦理，但未突破秦制框架，反而通过门阀士族固化等级，为后世集权埋下隐患。
《秦汉史讲义》是清华大学历史系教授秦晖的代表作之一，2024年由山西人民出版社出版。全书以秦汉帝国（前221-220年）为研究对象，突破传统断代史框架，从纵向（周秦、汉唐对比）与横向（秦汉与罗马帝国对比）两个维度，剖析秦汉政治经济制度、思想文化及其对中国文明的长远影响。 核心内容...(展开全部)
作者简介
秦晖，清华大学人文学院历史系教授（已荣休），博士生导师。著有《南非的启示》《共同的底线》《田园诗与狂想曲》《传统十论》等。
目录
绪 论 中国文明史上的秦汉时代
第一节 秦汉：中国第一帝国 3
第二节 秦汉史授课的重点 5
第三节 秦汉史的史料 6
第四节 秦汉时代的重要性 12
第一章
周秦之变：从族群社会到编户齐民（上）
——小共同体本位的周制与儒家思想
第一节 对周秦之变的评价 27
第二节 周秦之变何以名之 36
第三节 周制的特征 41
第四节 周制的经济基础 66
第五节 儒家与周制的价值体系 72
第六节 周制的危机 91
第二章
周秦之变：从族群社会到编户齐民（下）
——法家的兴起与“百代都行秦政制”
第一节 法家的兴起及其主张 107
第二节 法家改革瓦解小共同体本位的周制 129
第三节 “百代都行秦政制”——秦制的主要特征 150
第四节 秦制的危机 157
第三章 法道互补：“儒表法里”之下的强权与犬儒
第一节
从“儒道互补”到“法道互补”：汉初的黄老
之术 165
第二节 儒表法里的形成 186
第三节 “周表秦里”：由汉武帝到王莽 217
第四章 盐铁论战：帝国经济中的“干预”与“放任”
第一节 “大夫”与“贤良文学”争什么？ 242
第二节 盐铁论战与北宋的“王马党争” 252
第五章 强国弱民：秦汉帝国的政治制度
第一节 秦汉的乡里制 261
第二节
“五口百亩之家”与“闾里什伍之制”：规定与
现实 274
第三节 唯上、弄权、枉法的酷吏与循吏及豪强 282
第四节 连续的历史，循环的怪圈 298
第六章 汉魏之变：儒表法里中的“儒里化”阶段
第一节 东汉以后宗法复兴 325
第二节 以礼入法：法律的儒家化 330
第三节 官员选拔标准的道德化 338
第四节 社会组织变化：小共同体的复兴 348
第五节 政治逻辑变化 358
第六节 经济现象的变化 361
第七节 汉魏之变不如周秦之变深刻 372
第七章 秦汉经济：中国古代第一次商品经济高潮
第一节 集约农业的起源 405
第二节 秦汉的水利工程 414
第三节 秦汉“名田宅”制度 423
第四节 贱商制度下的“伪市场经济” 431
第五节 千古奇文“货殖列传” 440
第六节 汉唐商品经济之比较 446
第七节
汉代的古典借贷关系——兼与古希腊-罗马的
比较 463
第八节 古典租佃制——汉代与罗马的比较 482
余 论 505
(展开全部)第一节 秦汉：中国第一帝国 3
第二节 秦汉史授课的重点 5
第三节 秦汉史的史料 6
第四节 秦汉时代的重要性 12
第一章
周秦之变：从族群社会到编户齐民（上）
——小共同体本位的周制与儒家思想
第一节 对周秦之变的评价 27
第二节 周秦之变何以名之 36
第三节 周制的特征 41
第四节 周制的经济基础 66
第五节 儒家与周制的价值体系 72
第六节 周制的危机 91
第二章
周秦之变：从族群社会到编户齐民（下）
——法家的兴起与“百代都行秦政制”
第一节 法家的兴起及其主张 107
第二节 法家改革瓦解小共同体本位的周制 129
第三节 “百代都行秦政制”——秦制的主要特征 150
第四节 秦制的危机 157
第三章 法道互补：“儒表法里”之下的强权与犬儒
第一节
从“儒道互补”到“法道互补”：汉初的黄老
之术 165
第二节 儒表法里的形成 186
第三节 “周表秦里”：由汉武帝到王莽 217
第四章 盐铁论战：帝国经济中的“干预”与“放任”
第一节 “大夫”与“贤良文学”争什么？ 242
第二节 盐铁论战与北宋的“王马党争” 252
第五章 强国弱民：秦汉帝国的政治制度
第一节 秦汉的乡里制 261
第二节
“五口百亩之家”与“闾里什伍之制”：规定与
现实 274
第三节 唯上、弄权、枉法的酷吏与循吏及豪强 282
第四节 连续的历史，循环的怪圈 298
第六章 汉魏之变：儒表法里中的“儒里化”阶段
第一节 东汉以后宗法复兴 325
第二节 以礼入法：法律的儒家化 330
第三节 官员选拔标准的道德化 338
第四节 社会组织变化：小共同体的复兴 348
第五节 政治逻辑变化 358
第六节 经济现象的变化 361
第七节 汉魏之变不如周秦之变深刻 372
第七章 秦汉经济：中国古代第一次商品经济高潮
第一节 集约农业的起源 405
第二节 秦汉的水利工程 414
第三节 秦汉“名田宅”制度 423
第四节 贱商制度下的“伪市场经济” 431
第五节 千古奇文“货殖列传” 440
第六节 汉唐商品经济之比较 446
第七节
汉代的古典借贷关系——兼与古希腊-罗马的
比较 463
第八节 古典租佃制——汉代与罗马的比较 482
余 论 505
经典金句（15）
纠错 补充反馈
1. 周秦之变的本质
“周秦之变不是改朝换代，而是文明基因的突变。”
——周代“田里不鬻”（土地不可买卖）与秦制“田租口赋”（按人口征税），标志着从“伦理自治”到“国家控制”的质变。
2. 法家的冷酷理性
“法家认为人性本恶，唯一可信的是法、术、势。”
——韩非子主张“以利驱民，以刑止奸”，将人际关系简化为利益计算，为秦制高压统治提供理论依据。
3. 儒家的工具化困境
“儒家从‘克己复礼’到‘三纲五常’，本质是伦理为权力服务。”
——汉代“以孝治天下”实为用家族伦理强化皇权，孔子“君君臣臣”论被曲解为单向服从。
4. 经济政策的致命矛盾
“盐铁专卖是‘国家资本主义’的雏形，但利润归皇权，代价由百姓承担。”
——桑弘羊推行的垄断政策虽充实国库，却催生权贵经济，东汉豪强兼并与此一脉相承。
5. 历史的循环陷阱
“汉承秦制却标榜复古，实为用周制外衣包裹秦制内核。”
——光武帝刘秀复兴察举制、推崇谶纬，看似回归周礼，实为巩固官僚集权的权宜之计。
