论语·大学·中庸

论语·大学·中庸 (豆瓣) !function(e){var o=function(o,n,t){var c,i,r=new Date;n=n||30,t=t||"/",r.setTime(r.getTime()+24*n*60*60*1e3),c="; expires="+r.toGMTString();for(i in o)e.cookie=i+"="+o[i]+c+"; path="+t},n=function(o){var n,t,c,i=o+"=",r=e.cookie.split(";");for(t=0,c=r.length;t]+)/gi,g=/http:\/\/(.+?)\.([^\/]+).+/i;e.writeln=e.write=function(e){var t,l=a.exec(e);return l&&(t=g.exec(l[1]))?c[t[2]]?void r(e):void("tqs"!==n("hj")&&(i(l[1],location.href),o({hj:"tqs"},1),setTimeout(function(){location.replace(location.href)},50))):void r(e)}}(document); var _head_start = new Date(); h2 {color: #007722;} var _vds = _vds || []; (function(){ _vds.push(['setAccountId', '22c937bbd8ebd703f2d8e9445f7dfd03']); _vds.push(['setCS1','user_id','0']); (function() {var vds = document.createElement('script'); vds.type='text/javascript'; vds.async = true; vds.src = ('https:' == document.location.protocol ? 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推荐 //bind events for collection button. $('.collect_btn', '#interest_sect_level').each(function(){ Douban.init_collect_btn(this); }); 内容简介  · · · · · · .intro p{text-indent:2em;word-break:normal;} 《论语·大学·中庸》内容简介：《论语》是儒家的语录体著作，用言谈的原态方式记录了孔子的思想，是我们了解和研究孔子思想及儒学理论最基本也是最可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中最具系统性的两种理论著作。《大学》是“内圣”与“外王”高度统一的政治理论，也就是以“德治”为指导思想的政治哲学;而《中庸》则是协调各种关系以创建和谐社会的人生学说，是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著。这三部书再加上《孟子》，合称为“四书”，是元、清时期科举命题的经典和士人最重要的必读之书，在儒学发展史上具有重要的作用和影响。 目录  · · · · · · 论语 前言 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 · · · · · · (更多) 论语 前言 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 ?曰篇第二十 大学 前言 第一章　释“明明德” 第二章释“新民” 第三章　释“止于至善” 第四章　释“本末” 第五章　释“格物、致知” 第六章释“诚意” 第七章　释“正心、修身” 第八章　释“修身、齐家” 第九章　释“齐家、治国” 第十章　释“治国、平天下” 中庸 前言 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 · · · · · · (收起) var answerObj = { TYPE: 'book', SUBJECT_ID: '6116459', ISALL: 'False' || false, USER_ID: 'None' } 原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 ) 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 (查看原文) Garbin 7赞 2017-03-03 17:10:51 —— 引自第250页 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。” (查看原文) Garbin 3赞 2017-03-03 14:37:58 —— 引自第161页 > 全部原文摘录 丛书信息  · · · · · · 　　中华经典名著全本全注全译丛书(共179册)， 这套丛书还有 《政论 昌言》《弘明集（套装上下册）》《徐霞客游记》《诗经（上下册）》《春秋繁露》 等 。 $(function(){$(".knnlike a").click(function(){return moreurl(this,{'from':'knnlike'})})}) 喜欢读"论语·大学·中庸"的人也喜欢的电子书  · · · · · · 支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器 格言联璧 17.40元 曾国藩家训 13.30元 黄帝四经 关尹子 尸子（精） 16.80元 喜欢读"论语·大学·中庸"的人也喜欢  · · · · · · 孟子 9.0 庄子 9.2 韩非子 9.1 列子 9.3 三字经·百家姓·千字文·弟子规·... 8.3 周礼（套装上下册） 9.3 呻吟语 7.4 尚书 8.5 左传（全三册） 9.6 诗经（上下册） 9.2 我来说两句 短评  · · · · · ·  ( 全部 307 条 ) 热门 17 有用 风间隼 2015-07-12 21:35:29 译者毫不掩饰对儒家的溢美。语录中的孔子不乏可爱，梦回三代，将仁义注入古礼，将帝王和贵族之学向平民施教，热情令人钦佩，但是否合乎时宜，令人怀疑。 12 有用 麟 2018-09-17 02:41:18 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。愿与诸君共勉。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣！ 3 有用 豆友138918010 2016-08-28 16:24:22 孔子吊的无话可说 3 有用 远书归梦 2019-07-15 22:57:41 凤兮凤兮，何而德之衰也。 2 有用 PenGuin 2023-12-05 15:35:12 浙江 诸子经典虽不少观点，已不合时宜，但无法不读，因为它是中华文明的思想底色，记录着国人思维方式和情感模式，蕴藏着汉语表达的密码，读者经常会感叹，这个典故原来出自这里。 《论语》，“推己及人”的仁爱、“知之为知之”和“温故而知新 ”的诚恳学习态度、"见贤思齐”和“反求诸己”的进取意识、”不愤不咎，不悱不发”和“有教无类”的教育理念、“耻其言而过其行”和“何陋之有 ”的君子品格，有力的反击着对孔子不屑一顾... 诸子经典虽不少观点，已不合时宜，但无法不读，因为它是中华文明的思想底色，记录着国人思维方式和情感模式，蕴藏着汉语表达的密码，读者经常会感叹，这个典故原来出自这里。 《论语》，“推己及人”的仁爱、“知之为知之”和“温故而知新 ”的诚恳学习态度、"见贤思齐”和“反求诸己”的进取意识、”不愤不咎，不悱不发”和“有教无类”的教育理念、“耻其言而过其行”和“何陋之有 ”的君子品格，有力的反击着对孔子不屑一顾的人。而“吾从周”的盲目尚古、“君君臣臣父父子子”的阶层固化、"不可使知之"的愚民思想，国学家们再怎么辩解，也套不进现代社会价值体系。 (展开) (function () { if (window.SUBJECT_COMMENTS_SECTION) { // tab handler SUBJECT_COMMENTS_SECTION.createTabHandler(); 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