剧情简介

《父权制与资本主义》书籍简介
《父权制与资本主义》是日本社会学家上野千鹤子的代表作,2020年由浙江大学出版社出版。全书通过马克思主义女权主义理论框架,系统剖析了近代社会中女性受压迫的根源,揭示了资本主义与父权制的共生关系。上野千鹤子(1948-)是日本女性学与性别研究领域的先驱,曾任东京大学名誉教授,其理论对全球性别平等运动影响深远。

​​核心内容与理论贡献​​
​​双重压迫机制​​
​​资本主义与父权制的合谋​​:资本主义通过市场剥削女性劳动力,父权制则通过家庭无偿劳动(如家务、育儿)维持性别分工,二者共同构成女性地位低下的物质基础。
​​家务劳动的无偿性​​:家庭劳动被排除在市场经济之外,成为女性被剥削的核心领域。男性通过占有女性劳动成果(如家务、情感支持)实现经济利益最大化。
​​父权制的物质基础​​
​​性统治的阶级性​​:父权制不仅是意识形态,更是基于物质资源的控制。男性通过控制女性劳动力和性机能,维持其在家庭和社会中的统治地位。
​​再生产政治​​:生育和育儿被父权制异化为“女性阶级”的专属责任,女性因育儿中断职业发展,进一步加剧经济依附。
​​意识形态批判​​
​​“爱”与“母性”的神话​​:家庭被包装为“爱的共同体”,实则是父权制压迫的遮羞布。女性通过“以爱为名的劳动”自我剥削,将家庭责任内化为道德义务。
​​婚姻的性别陷阱​​:“恋爱结婚”本质是女性从父权转向夫权的过渡,浪漫爱情神话掩盖了婚姻中的权力不平等。
​​解放路径​​
​​制度性变革​​:主张通过改变经济结构(如家务劳动商品化)和法律政策(如育儿支持)打破父权制,而非仅依赖个体意识转变。
​​女性阶级觉醒​​:呼吁女性联合对抗系统性压迫,将性别问题纳入阶级斗争框架。

《父权制与资本主义》书籍简介 《父权制与资本主义》是日本社会学家上野千鹤子的代表作,2020年由浙江大学出版社出版。全书通过马克思主义女权主义理论框架,系统剖析了近代社会中女性受压迫的根源,揭示了资本主义与父权制的共生关系。上野千鹤子(1948-)是日本女性学与性别研究领域的先驱,曾任东京大学名誉教...(展开全部)
作者简介
上野千鹤子(うえの ちづこ) 1948年于日本富山县出生。1977年,获得京都大学大学院社会学博士学位。现在担任WAN(women’s action network)理事长、立命馆大学特聘教授、东京大学名誉教授。代表作《性感女孩的研究》、《近代家庭的成立与消亡》、《民族主义与性别》、《差异的政治学》、《持续的思想》、《一个人的老后》、《不惑之年的女权主义》、《看护社会学》等。 其于2019年4月在东京大学做的硬核开学祝辞引起广泛反响,在中国也有不少支持者。

目录
第一章 马克思主义女权主义的问题建构
马克思主义和女性解放
市场及其“外部”
马克思主义女权主义的建立
资产阶级女性解放思想的陷阱
批判近代的女权主义
第二章 女权主义者与马克思主义
阶级分析的外部
“市场”和“家庭”:二者的辩证关系
性统治的唯物主义分析
第三章 家务劳动论争
“家务劳动”的发现
以爱之名的劳动
家庭一女权主义(domestic feminism)的悖论
日本的家务劳动论争
英国的家务劳动论争
第四章 父权制的物质基础
父权制的定义
家庭:性统治的场域
物质基础
女性一阶级?
第五章 再生产方式的理论
生产至上主义
家庭内部生产方式
“生产方式”与“再生产方式”的辩证法
第六章 再生产的政治
性(sexuality)的占有
再论父权制
孩子数量的决定因素
再生产费用负担的不平等
世代间的统治
女儿的价值
孩子的反叛
父权制的废除
第七章 父权制和资本主义的二元论
是统一理论还是二元论
新马克思主义与女权主义
资本主义中的家务劳动:统一理论的尝试
父权制的构成
对二元论的拥护
补论对批判的回应
第二部分
第八章 父权制与资本主义 期
工业化与家族(Domus)的瓦解
再生产的“自由市场”
“近代家庭”的形成
维多利亚时代的妥协
“家”的发明
第九章 父权制与资本主义第二期
(展开全部)

经典金句(22)
经典台词及解析​​
​​“家务劳动被排除在市场之外,是无偿劳动的原因,而并非其结果。”​​
​​出处​​:第三章“家务劳动论争”
​​解析​​:揭示资本主义如何通过制度设计将女性劳动定义为“非生产性”,从而合法化剥削。例如,家庭主妇的劳动若市场化,其价值将远超男性工资。
​​“爱其实就是女性为了调动自己的能量,将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。”​​
​​出处​​:第四章“父权制的物质基础”
​​解析​​:批判“爱情至上”意识形态,指出女性在婚姻中通过自我牺牲换取情感回报,实为父权制的剥削工具。
​​“母性是女性为了克制自我需求,将孩子的成长看作自己幸福的一种机制。”​​
​​出处​​:第四章
​​解析​​:揭露“母职”如何被父权制神圣化,迫使女性将生育与育儿视为人生唯一意义,剥夺其主体性。
​​“所谓‘结婚就是女性的终点’,只不过意味着停留在职场生活的女性被看作不完整。”​​
​​出处​​:第四章
​​解析​​:直指职场性别歧视的根源,婚姻被建构为女性社会价值的终极标准,强化其经济依附。
​​“资本主义与父权制的第二次妥协:女性成为部分生产者、部分再生产者。”​​
​​出处​​:第九章“父权制与资本主义第二期”
​​解析​​:分析20世纪女性进入职场后的困境——低薪、兼职岗位的泛滥,本质是资本与父权制的共谋,既利用女性劳动力,又将其限制在次级地位。
​​“家庭内部的分配不均原则已内化为女性道德:妻子微笑退下餐桌,将食物让给丈夫与客人。”​​
​​出处​​:第五章“再生产方式的理论”
​​解析​​:以日常场景批判性别分工的文化暴力,揭示无偿劳动如何通过道德规训被合理化。
​​“女性若想解放,必须改变现实的物质基础——制度与权力结构,而非仅靠意识转变。”​​
​​出处​​:全书结论
​​解析​​:强调经济基础决定上层建筑,女性解放需推翻资本主义与父权制的双重压迫体系。

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