妇女一直在工作

（取自书籍真实资料）

“她们不是依附者，而是养家人！妇女用劳动，撑起了今天的地位。”

（开篇点题，强调女性劳动对经济与社会的贡献被长期忽视。）

“为自己和家庭而工作，至少保留了创造性、个性化和不异化的可能性。”

（对比男性在等级森严的职场中的社会化，指出女性劳动的独特价值。）

“1912年，马萨诸塞州劳伦斯市的女工游行横幅写着：‘我们要面包，也要玫瑰。’”

（以历史事件揭示女性对经济保障与尊严的双重诉求。）

“诗人詹姆斯·奥本海默在游行后写下：‘心灵像身体一样忍饥挨饿。’”

（通过文学意象批判女性劳动的异化状态。）

“工厂经理曾说：‘妇女不吹毛求疵，也不像男工那样拉帮结派与工头作对。’”

（揭示性别偏见如何被用于合理化女性劳动的低待遇。）

“黑人妇女从事工资劳动的比例是移民妇女的3倍左右，她们期待成为家中的挣钱主力。”

（通过数据对比凸显种族与阶级对女性劳动选择的塑造。）

“20世纪60年代，育有学龄儿童的已婚母亲从事工资劳动的比例攀升至75%。”

（以统计数据说明女性劳动参与率的历史性变化。）

“工作是身份的来源，帮助人们在社会中自我定位并感受到作为贡献者的价值感。”

（引用美国卫生部报告，定义劳动对女性自我认同的意义。）

“若家庭工作完全商品化，合作的价值观会发生什么变化？”

（提出关键问题，反思市场化对家庭劳动伦理的冲击。）

“妇女能否在与男人平等的基础上加入劳动力队伍，同时根据自己的感受来改造它？”

（结尾发问，呼应全书对性别平等与劳动正义的终极追问。）

作品意义

凯斯勒-哈里斯通过历史细节与理论分析，将个体经验升华为集体记忆。书中案例（如劳伦斯市女工罢工）与数据（如劳动参与率变化）交织，揭示女性劳动价值的系统性低估，并为当代性别平等运动提供历史坐标。正如译者蔡萌所言：“只有了解这段历史，才能为思考女性未来的工作及其结构问题提供不竭的源泉。”