剧情简介
版本渊源与核心价值
《封神演义:绣像珍藏版》由湖南文艺出版社于2025年1月推出,是明代神魔小说《封神演义》的权威校注本。该版本以清代墨绘本《封神真形图》为底本,收录150幅古典绣像插画(含50幅清代人物绣像),并完整保留托名钟伯敬的206条批注,近2万字,首次实现“图、文、评”三位一体的沉浸式阅读体验。书中涵盖《封神三部曲》原著情节,以姜子牙辅周伐纣为主线,融合阐教与截教的神魔斗法、英雄传奇与王朝兴衰,被誉为“东方奇幻文学源头”。
内容架构与艺术特色
叙事体系
历史框架:以商周更迭为背景,商纣王暴政引发武王伐纣,贯穿“天命靡常”的历史观。
神魔斗争:阐教(元始天尊)与截教(通天教主)因教义分歧介入人间,展开法宝与阵法的终极较量,如广成子破金光阵、陆压道君钉头七箭书取赵公明命。
英雄群像:哪吒剔骨还父、杨戬化猿、雷震子肋生双翅等情节,塑造突破礼教束缚的反叛者形象。
插图艺术
绣像设计:50幅人物绣像还原道教水陆画风格,如姜子牙仙风道骨、妲己妖冶魅惑,细节精准至服饰纹样与法器纹理。
场景插画:每回配1幅动态场景图,如“哪吒闹海”中敖丙持戟刺向哪吒的激烈对抗,“九曲黄河阵”展现云霄仙子布阵的磅礴气势。
批注体系
钟伯敬批注剖析人物动机与天道隐喻,如评哪吒“逆天而行实为对父权桎梏的觉醒”,解构封神榜“天命与私欲的博弈”。
装帧与附赠
装帧设计:裸脊锁线装帧,180度平摊阅读,封面烫金云纹与红蓝金三色套印,还原古籍幽魅意境。
附赠周边:随书附赠魔家四将“风调雨顺”祈福卡,融合四大天王形象与民俗祈福文化。
版本渊源与核心价值 《封神演义:绣像珍藏版》由湖南文艺出版社于2025年1月推出,是明代神魔小说《封神演义》的权威校注本。该版本以清代墨绘本《封神真形图》为底本,收录150幅古典绣像插画(含50幅清代人物绣像),并完整保留托名钟伯敬的206条批注,近2万字,首次实现“图、文、评”三位一体的沉浸式...(展开全部)
作者简介
许仲琳(约1560—约1630)
号钟山逸叟,应天府(今江苏南京)人,明代小说家。
钟惺(1574—1624)
字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门)人,明代文学家。
目录
编辑说明
封神真形图
序(褚人获)
序(周之标)
序(李云翔)
第一回 纣王女娲宫进香
第二回 冀州侯苏护反商
第三回 姬昌解围进妲己
第四回 恩州驿狐狸死妲己
第五回 云中子进剑除妖
第六回 纣王无道造炮烙
第七回 费仲计废姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九间殿死节
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 羑里城囚西伯侯
第十二回 陈塘关哪吒出世
第十三回 太乙真人收石矶
第十四回 哪吒现莲花化身
第十五回 昆仑山子牙下山
第十六回 子牙火烧琵琶精
第十七回 纣王无道造虿盆
第十八回 子牙谏主隐蹯溪
第十九回 伯邑考进贡赎罪
第二十回 散宜生私通费尤
第二十一回 文王夸官逃五关
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜梦飞熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 苏妲己请妖赴宴
第二十六回 妲己设计害比干
第二十七回 太师回兵陈十策
第二十八回 子牙兵伐崇侯虎
第二十九回 斩侯虎文王托孤
第三十回 周纪激反武成王
第三十一回 闻太师驱兵追袭
第三十二回 黄天化潼关会父
第三十三回 黄飞虎泗水大战
第三十四回 飞虎归周见子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 张桂芳奉诏西征
第三十七回 姜子牙一上昆仑
第三十八回 四圣西岐会子牙
第三十九回 姜子牙冰冻岐山
第四十回 四天王遇炳灵公
第四十一回 闻太师兵伐西岐
第四十二回 黄花山收邓辛张陶
第四十三回 闻太师西岐大战
第四十四回 子牙魂游昆仑山
第四十五回 燃灯议破十绝阵
第四十六回 广成子破金光阵
第四十七回 公明辅佐闻太师
第四十八回 陆压献计射公明
第四十九回 武王失陷红沙阵
第五十回 三姑计摆黄河阵
第五十一回 子牙劫营破闻仲
第五十二回 绝龙岭闻仲归天
第五十三回 邓九公奉敕西征
第五十四回 土行孙立功显耀
第五十五回 土行孙归伏西岐
第五十六回 子牙设计收九公
第五十七回 冀州侯苏护伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢吕岳
第五十九回 殷洪下山收四将
第六十回 马元下山助殷洪
第六十一回 太极图殷洪绝命
第六十二回 张山李锦伐西岐
第六十三回 申公豹说反殷郊
第六十四回 罗宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁锄
第六十六回 洪锦西岐城大战
第六十七回 姜子牙金台拜将
第六十八回 首阳山夷齐阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭
第七十回 准提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙三路分兵
第七十二回 广成子三谒碧游宫
第七十三回 青龙关飞虎折兵
第七十四回 哼哈二将显神通
第七十五回 土行孙盗骑陷身
第七十六回 郑伦捉将取汜水
第七十七回 老子一气化三清
第七十八回 三教会破诛仙阵
第七十九回 穿云关四将被擒
第八十回 杨任下山破瘟司
第八十一回 子牙潼关遇痘神
第八十二回 三教大会万仙阵
第八十三回 三大师收狮象犼
第八十四回 子牙兵取临潼关
第八十五回 邓芮二侯归周主
第八十六回 渑池县五岳归天
第八十七回 土行孙夫妻阵亡
第八十八回 武王白鱼跃龙舟
第八十九回 纣王敲骨剖孕妇
第九十回 子牙捉神荼郁垒
第九十一回 蟠龙岭烧邬文化
第九十二回 杨戬哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂关
第九十四回 文焕怒斩殷破败
第九十五回 子牙暴纣王十罪
第九十六回 子牙发柬擒妲己
第九十七回 摘星楼纣王自焚
第九十八回 周武王鹿台散财
第九十九回 姜子牙归国封神
第一百回 武王封列国诸侯
(展开全部)封神真形图
序(褚人获)
序(周之标)
序(李云翔)
第一回 纣王女娲宫进香
第二回 冀州侯苏护反商
第三回 姬昌解围进妲己
第四回 恩州驿狐狸死妲己
第五回 云中子进剑除妖
第六回 纣王无道造炮烙
第七回 费仲计废姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九间殿死节
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 羑里城囚西伯侯
第十二回 陈塘关哪吒出世
第十三回 太乙真人收石矶
第十四回 哪吒现莲花化身
第十五回 昆仑山子牙下山
第十六回 子牙火烧琵琶精
第十七回 纣王无道造虿盆
第十八回 子牙谏主隐蹯溪
第十九回 伯邑考进贡赎罪
第二十回 散宜生私通费尤
第二十一回 文王夸官逃五关
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜梦飞熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 苏妲己请妖赴宴
第二十六回 妲己设计害比干
第二十七回 太师回兵陈十策
第二十八回 子牙兵伐崇侯虎
第二十九回 斩侯虎文王托孤
第三十回 周纪激反武成王
第三十一回 闻太师驱兵追袭
第三十二回 黄天化潼关会父
第三十三回 黄飞虎泗水大战
第三十四回 飞虎归周见子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 张桂芳奉诏西征
第三十七回 姜子牙一上昆仑
第三十八回 四圣西岐会子牙
第三十九回 姜子牙冰冻岐山
第四十回 四天王遇炳灵公
第四十一回 闻太师兵伐西岐
第四十二回 黄花山收邓辛张陶
第四十三回 闻太师西岐大战
第四十四回 子牙魂游昆仑山
第四十五回 燃灯议破十绝阵
第四十六回 广成子破金光阵
第四十七回 公明辅佐闻太师
第四十八回 陆压献计射公明
第四十九回 武王失陷红沙阵
第五十回 三姑计摆黄河阵
第五十一回 子牙劫营破闻仲
第五十二回 绝龙岭闻仲归天
第五十三回 邓九公奉敕西征
第五十四回 土行孙立功显耀
第五十五回 土行孙归伏西岐
第五十六回 子牙设计收九公
第五十七回 冀州侯苏护伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢吕岳
第五十九回 殷洪下山收四将
第六十回 马元下山助殷洪
第六十一回 太极图殷洪绝命
第六十二回 张山李锦伐西岐
第六十三回 申公豹说反殷郊
第六十四回 罗宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁锄
第六十六回 洪锦西岐城大战
第六十七回 姜子牙金台拜将
第六十八回 首阳山夷齐阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭
第七十回 准提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙三路分兵
第七十二回 广成子三谒碧游宫
第七十三回 青龙关飞虎折兵
第七十四回 哼哈二将显神通
第七十五回 土行孙盗骑陷身
第七十六回 郑伦捉将取汜水
第七十七回 老子一气化三清
第七十八回 三教会破诛仙阵
第七十九回 穿云关四将被擒
第八十回 杨任下山破瘟司
第八十一回 子牙潼关遇痘神
第八十二回 三教大会万仙阵
第八十三回 三大师收狮象犼
第八十四回 子牙兵取临潼关
第八十五回 邓芮二侯归周主
第八十六回 渑池县五岳归天
第八十七回 土行孙夫妻阵亡
第八十八回 武王白鱼跃龙舟
第八十九回 纣王敲骨剖孕妇
第九十回 子牙捉神荼郁垒
第九十一回 蟠龙岭烧邬文化
第九十二回 杨戬哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂关
第九十四回 文焕怒斩殷破败
第九十五回 子牙暴纣王十罪
第九十六回 子牙发柬擒妲己
第九十七回 摘星楼纣王自焚
第九十八回 周武王鹿台散财
第九十九回 姜子牙归国封神
第一百回 武王封列国诸侯
经典金句(20)
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命运与天命
“老天已定兴衰事,算不由人枉自谋。”
——姜子牙劝谏纣王时道破天命不可违,暗含对权力宿命论的批判。
“所谓大道五十,天衍四十九,截教教义即截取一线生机。”
——揭示截教“有教无类”的哲学内核,批判阐教以天道之名行排斥之实。
2. 权力与斗争
“道友请留步!”
——申公豹挑动同门斗法的经典台词,成为封神榜“血色名单”的导火索,讽刺利益驱使下的道德沦丧。
“米粒之珠,也放光华!”
——老子斥责多宝道人时展现的霸气,隐喻小人物逆袭的荒诞性。
3. 人性与道德
“天下无有不是的父母!”
——木吒指责哪吒弑父时强调的伦理枷锁,映射封建礼教对个体的压迫。
“青竹蛇儿口,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心。”
——借俗语批判妲己祸乱朝纲,却暗含性别偏见的叙事陷阱。
4. 神魔与隐喻
“心似白云常自在,意如流水任东西。”
——云中子点化纣王时道出超脱心境,与封神世界的混沌形成对照。
“封神榜上无善恶,唯有天命定高低。”
——隐喻权力体系对个体的异化,呼应现代社会对“系统暴力”的反思。