剧情简介
《大众文化的女性主义指南》以韩国娱乐产业为切口，剖析大众文化中的系统性厌女症，揭示性别权力如何通过影视、音乐、综艺等媒介渗透日常生活。书中揭露韩国综艺（如《认识的哥哥》《Running Man》）中“韩男中心主义”的泛滥：女性嘉宾被简化为“被观赏的异性”或“陪衬角色”，而男性主导的叙事将女性经验边缘化。例如，育儿综艺《我家的熊孩子》将母亲角色工具化，强化“父权家庭”的刻板想象。
女性身体的商品化与劳动剥削
从女团成员的“身材管理合同”到整形贷款产业链，书中详述女性如何被资本异化为“商品符号”。例如，K-pop女团成员需遵守严苛的外貌标准，其身体数据（腰围、胸围）被写入经纪合约，违约者需支付天价违约金。
影视叙事中的厌女密码
分析韩剧《小姐》《没有秘密》等“女性电影”的局限性：尽管标榜女性觉醒，仍依赖男性凝视下的“复仇美学”或“性解放”噱头。书中提出“伪女性主义”概念，批判资本对性别议题的消费主义挪用。
社交媒体：暴力的狂欢场与抵抗阵地
探讨网络空间中女性遭遇的“键盘暴力”与“数字猎巫”，同时挖掘女性创作者通过短视频、播客等媒介构建的“反厌女共同体”。例如，素人博主通过“#MeToo合辑”打破主流媒体的叙事垄断。
重构文化的可能性
以独立电影《思想验证区域》为例，提出“去性别化共同体”的构想：打破家庭、职场等传统场域的性别分工，探索基于平等协作的文化生产模式。
《大众文化的女性主义指南》以韩国娱乐产业为切口，剖析大众文化中的系统性厌女症，揭示性别权力如何通过影视、音乐、综艺等媒介渗透日常生活。书中揭露韩国综艺（如《认识的哥哥》《Running Man》）中“韩男中心主义”的泛滥：女性嘉宾被简化为“被观赏的异性”或“陪衬角色”，而男性主导的叙事将女性经验边缘...(展开全部)
作者简介
【编者】
孙希定
研究大众文化的女性主义者。电影学博士，毕业于韩国中央大学尖端影像研究生院。活跃于首尔国际女性电影节，担任节目编导，希望拥有一双阅读文化与世界的眼睛。著有《女性主义重启》等，与他人共著《韩国网络女性主义史》《女性主义者的瞬间》等。
林允玉
韩国女性劳动者会前常任代表。从小质疑“有个女孩样”的社会规训，立志于改变歪曲女性生活的性别歧视风气。将女性劳动者组织起来，建立富平女性劳动者第四工团，此后30余年一直作为活动家为女性劳动者发声。同时也是两个女儿的母亲，梦想成为一名温暖而愉快的女性主义者。
金智惠
韩国女性劳动者会常务处长。2015年以“就试一次，不行就算了”的心态开始参加本节目，如今已经和节目一起走到第5季，越来越坚信话语的力量，并开始期待：接下来，会遇见怎样的讲述者、怎样的故事呢？
韩国女性劳动者会 企划
成立于1987年。韩国是经济合作与发展组织（OECD）中男女薪酬差异最大的成员国，半数以上的女性劳动者是非正式员工，靠最低时薪生活，同时身处丧偶式育儿和家务劳动的困境中。家庭，职场，社会——在所有劳动环境都没有实现男女平等的韩国社会，韩国女性劳动者会每年接受超过3000次的劳动咨询，积极为有关女性劳动者的法律献计献策。我们希望创造一个任何人都不受歧视、获得尊重的世界。今天的韩国女性劳动者会也在勇敢地向前奔跑：“现在，马上，性别平等劳动！”
经典金句（16）
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“流行文化不是中立的镜子，而是父权制的扩音器。”
——揭示大众媒介如何将性别偏见编码为“常识”。
“当‘大叔’被浪漫化，‘厌女’便穿上了糖衣。”
——批判韩剧《金秘书为何那样》等“年下男”叙事对女性主体性的消解。
“女团成员的眼泪不是情感流露，是KPI考核的副产品。”
——揭露娱乐工业对女性情感的剥削机制。
“社交媒体上的‘鉴定擦边’，本质是对女性身体的二次规训。”
——分析网络暴力如何通过“道德审判”强化性别权力。
“真正的平等不是给女性更多戏份，而是让男性不再成为叙事的默认主角。”
——直指影视行业性别失衡的结构性矛盾。
“从‘贤妻良母’到‘事业女王’，标签更迭背后是永恒的规训。”
——批判社会对女性角色的二元对立定义。
“当女性开始讲述自己的故事，父权制的剧本便开始崩坏。”
——呼吁女性创作者打破“他者化”叙事。
“文化产品的成功不该由男性标准丈量，而要看它是否让女性‘呼吸得更自由’。”
——提出文化批评的新维度。
