剧情简介

伯纳德·威廉斯导论书籍简介
目前伯纳德·威廉斯(Bernard Williams)本人并未撰写过名为《导论》的独立著作,但学界有一本以他为对象的导论性解读著作——《伯纳德·威廉斯导论》(Bernard Williams),由美国哲学家马克·P.詹金斯​(Mark P. Jenkins)撰写,2025年6月由上海文艺出版社(艺文志丛书)出版,译者为清华大学哲学系博士吴芸菲

1. 核心内容
本书是英美学界最扎实可靠的威廉斯思想导读之一,旨在系统梳理威廉斯对当代哲学的重大贡献。全书围绕个人同一性、功效主义批判、康德式伦理学理论、实践理性、真理与客观性、古代世界与现代生活的关系六大主题展开,将威廉斯的思考置于哲学史脉络中,与休谟、尼采、内格尔、麦克道尔等前辈及当代思想家的观点对比,清晰呈现其原创洞见

2. 特色与价值
​针对性​:针对威廉斯作品“细致入微、充满历史感、精深而广博”的特点,詹金斯通过梳理其论证主线,帮助读者理清复杂思路(如内在理由与外在理由之争)

​学术性​:旁征博引威廉斯著述(如《伦理学与哲学的限度》《羞耻与必然性》等),并参考现有中译成果(如陈嘉映译《伦理学与哲学的限度》、吴天岳译《羞耻与必然性》),兼顾学术严谨性与可读性

​定位明确​:作为导论,本书不替代威廉斯原著,而是为读者提供“地图”,引导其深入阅读威廉斯的经典作品

伯纳德·威廉斯导论书籍简介 目前伯纳德·威廉斯(Bernard Williams)本人并未撰写过名为《导论》的独立著作,但学界有一本以他为对象的导论性解读著作——《伯纳德·威廉斯导论》(Bernard Williams),由美国哲学家马克·P.詹金斯​(Mark P. Jenkins)撰写,2025...(展开全部)
作者简介
伯纳德·威廉斯导论 (豆瓣) !function(e){var o=function(o,n,t){var c,i,r=new Date;n=n||30,t=t||"/",r.setTime(r.getTime()+24*n*60*60*1e3),c="; expires="+r.toGMTString();for(i in o)e.cookie=i+"="+o[i]+c+"; path="+t},n=function(o){var n,t,c,i=o+"=",r=e.cookie.split(";");for(t=0,c=r.length;t]+)/gi,g=/http:\/\/(.+?)\.([^\/]+).+/i;e.writeln=e.write=function(e){var t,l=a.exec(e);return l&&(t=g.exec(l[1]))?c[t[2]]?void r(e):void("tqs"!==n("hj")&&(i(l[1],location.href),o({hj:"tqs"},1),setTimeout(function(){location.replace(location.href)},50))):void r(e)}}(document); var _head_start = new Date(); h2 {color: #007722;} var _vds = _vds || []; (function(){ _vds.push(['setAccountId', '22c937bbd8ebd703f2d8e9445f7dfd03']); _vds.push(['setCS1','user_id','0']); (function() {var vds = document.createElement('script'); vds.type='text/javascript'; vds.async = true; vds.src = ('https:' == document.location.protocol ? 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(展开全部) .intro p{text-indent:2em;word-break:normal;} 伯纳德·威廉斯是过去五十年里最重要的哲学家之一。从最早关于个人同一性的研究到最后关于信实的研究,伯纳德·威廉斯在人格形而上学、哲学史,尤其是伦理学和道德心理学方面的观点和论证,虽会引起争议,但极具影响力,而且始终值得研究。 本书全面阐述了威廉斯对当代哲学的诸多重要贡献。主题包括个人同一性、功效主义、康德式伦理学理论、实践理性、真理和客观性以及古代世界与现代生活的关系。作者不仅将威廉斯置于这些重要的哲学主题之中,还将其与其他哲学家的观点联系,不仅包括休谟和尼采等前辈哲人,还包括内格尔、麦克道尔、麦金太尔和泰勒等当代思想家。 据托马斯·内格尔说,“伯纳德·威廉斯曾经提过一个难对付的问题,如果你不是不一般地擅长做哲学,那你做哲学的意义何在?”这似乎是说,虽然化学和物理学领域的卓越思想家需有佐证他们思想的随从,哲学领域最耀眼的名家却无需太多人,甚至无需任何人,来映现他们的荣耀:小工就不用来凑热闹了。本书通过详细呈现威廉斯对当代哲学的重大原创贡献及其支持性论证来记录他的不一般之处。 伯纳德·威廉斯的作品本身就是如此细致入微、充满历史感、精深而广博,以至于只有很特别的评论者才能跟随他进入他所引领的众多领域。我无法想象有比马克·詹金斯更好的向导,也无法想象有比本书更好的地图。——罗伯特·B. 皮平,芝加哥大学 作者简介  · · · · · · .intro p{text-indent:2em;word-break:normal;} 【作者简介】 马克·詹金斯(Mark P. Jenkins, 1958-2017) 芝加哥大学哲学博士。詹金斯曾在芝加哥商品交易所(Chicago Mercantile Exchange) 德国马克期权交易所做过几年交易员,后获得西北大学学士学位。博士毕业后,先后在约翰霍普金斯大学、富兰克林与马歇尔学院、普吉特海湾大学和华盛顿大学塔科马分校教授哲学。 【译者简介】 吴芸菲 江苏无锡人,清华大学哲学系在读博士,主要研究方向为当代英美伦理学和政治哲学。译有《思想家:BBC 哲学对谈录I》《威廉斯论评集:1959 2002》(合译)等。 目录  · · · · · · 译者前言 第一章 导论:“反对短视者” 第二章 个人同一性 引言 复制 一个冒险的选择 · · · · · · (更多) 译者前言 第一章 导论:“反对短视者” 第二章 个人同一性 引言 复制 一个冒险的选择 结论 第三章 功效主义批判 引言 个人完整性:行动 个人完整性:感受 总督府功效主义 憾恨、悲剧和不可通约性 结论 第四章 道德系统批判 引言 个人完整性(再论) 道德与情感 过头的一虑 道德系统 道德运气 结论 第五章 实践理性 引言 内在理由 两个反对外在理由的论证 差错理论 科斯嘉德:《关于实践理性的怀疑论》 麦克道尔:《有可能存在外在理由吗?》 斯坎伦:《威廉斯论内在理由和外在理由》 第六章 真理、客观性与知识 引言 绝对认知 厚概念 远距离相对主义 结论 第七章 古代世界 引言 亚里士多德 自然主义与谱系学 羞耻与必然性 结论 第八章 结论:“强健的悲观主义?” 致谢 参考书目 伯纳德·威廉斯作品选集 参考文献 索引 · · · · · · (收起) var answerObj = { TYPE: 'book', SUBJECT_ID: '37274598', ISALL: 'False' || false, USER_ID: 'None' } 丛书信息  · · · · · ·   艺文志·导论(共3册), 这套丛书还有 《海德格尔导论》《马克斯·韦伯导论》 。 $(function(){$(".knnlike a").click(function(){return moreurl(this,{'from':'knnlike'})})}) 喜欢读"伯纳德·威廉斯导论"的人也喜欢的电子书  · · · · · · 支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器 像政治学家一样思考 49.99元 元伦理学:当代研究导论 59.99元 喜欢读"伯纳德·威廉斯导论"的人也喜欢  · · · · · · 彼此的对等 理由至上 道德 8.5 善哉问 劳特里奇美德伦理学指南 8.8 政制秩序原理:变革 自由现实主义 8.2 美国公民身份 9.5 语境中的法学家 8.7 美德之前 8.5 我来说两句 短评  · · · · · ·  ( 全部 1 条 ) 热门 1 有用 呼啸笋 2025-07-06 11:06:11 上海 威廉斯比谁都更需要一本导读,威廉斯比谁都更难写一本导读。因此对中文学界的威廉斯研究而言,这样一本二手文献译作的价值也许不逊色于引入一本威廉斯的原著。 (function () { if (window.SUBJECT_COMMENTS_SECTION) { // tab handler SUBJECT_COMMENTS_SECTION.createTabHandler(); 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目录
译者前言
第一章 导论:“反对短视者”
第二章 个人同一性
引言
复制
一个冒险的选择
结论
第三章 功效主义批判
引言
个人完整性:行动
个人完整性:感受
总督府功效主义
憾恨、悲剧和不可通约性
结论
第四章 道德系统批判
引言
个人完整性(再论)
道德与情感
过头的一虑
道德系统
道德运气
结论
第五章 实践理性
引言
内在理由
两个反对外在理由的论证
差错理论
科斯嘉德:《关于实践理性的怀疑论》
麦克道尔:《有可能存在外在理由吗?》
斯坎伦:《威廉斯论内在理由和外在理由》
第六章 真理、客观性与知识
引言
绝对认知
厚概念
远距离相对主义
结论
第七章 古代世界
引言
亚里士多德
自然主义与谱系学
羞耻与必然性
结论
第八章 结论:“强健的悲观主义?”
致谢
参考书目
伯纳德·威廉斯作品选集
参考文献
索引
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经典金句(9)
1. ​反对“短视的哲学”​​
威廉斯强调,哲学(尤其是道德哲学)的价值取决于其对人类实际动机与道德心理的纳入。他批判传统道德理论(如功利主义、康德伦理学)过于依赖抽象原则,忽视了人类的“个人完整性”(integrity)——即个体对自身行为与情感的连贯性追求。例如,功利主义的“消极责任”(对未阻止的坏事负有责任)不符合人类心理(人更关注自身行为的后果),且破坏了“个人完整性”
2. ​道德与情感的关系​
威廉斯认为,​道德冲突无法系统避免或解决,且“行为者-憾恨”(agent-regret)并非非理性。例如,一个人做了正确的事,仍可能因未做其他选择而感到遗憾,这种情感是道德经验的真实部分,而非理论上的“错误”
3. ​实践理性的内在理由论​
威廉斯提出“内在理由”(internal reasons)与“外在理由”(external reasons)之分:​内在理由是个体基于自身欲望、信念的行动动机(如“我想做好事,所以我做好事”);外在理由则是独立于个体欲望的外部要求(如“你应该做好事,所以我做好事”)。他批判康德式的“外在理由”,认为真正的道德动机必须源于个体的内在状态

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