剧情简介

《抱朴子内篇》书籍简介
1. ​​基本信息​​
《抱朴子内篇》是东晋道教学者、炼丹家葛洪(284—364年)的代表作之一,成书于公元317年(晋元帝建武元年),是道教神仙理论体系的重要典籍。全书共​​二十卷​​,系统总结了战国至汉代的神仙思想与炼丹养生方术,奠定了后世道教“性命双修”的理论基础。

2. ​​内容结构​​
《抱朴子内篇》以“修道成仙”为核心,围绕三大主题展开:

​​道教哲学建构​​:提出“玄”“一”“玄一”“真一”等宇宙本体概念,认为“玄”是自然的始祖、万物的本原,为养生成仙提供理论支撑;
​​神仙存在论证​​:通过经验类比(如“蝉蜕蛇解”)与逻辑推演(如“神仙实有,长生可致”),系统论证神仙的存在与成仙的可能性;
​​修道方法体系​​:
​​外丹术​​:记载金丹炼制的矿物(如丹砂、黄金)、器具及火候控制,保留了早期化学实验的记录;
​​内养法​​:包括导引(如五禽戏)、行气(呼吸吐纳)、房中术(节制有度的性养生)等,强调“形神兼养”(肉体强健与精神升华并重);
​​道德修养​​:主张“积善立功”(如济世救人、不杀生),认为“欲求长生者,必欲积善立功”,将儒家伦理与道教修行结合。
3. ​​版本与影响​​
​​版本​​:现存主要版本有宋绍兴二十二年(1152年)临安刊本、明正统《道藏》本、清孙星衍《平津馆校刊本》等。2020年中华书局出版的《抱朴子内篇》(王明校释本)为注释最详备的通行本;
​​影响​​:作为道教神仙理论的奠基之作,《抱朴子内篇》对后世道教(如上清派、灵宝派)的发展产生了深远影响,其“形神兼养”“性命双修”等思想至今仍被养生学、中医学借鉴。

《抱朴子内篇》书籍简介 1. ​​基本信息​​ 《抱朴子内篇》是东晋道教学者、炼丹家葛洪(284—364年)的代表作之一,成书于公元317年(晋元帝建武元年),是道教神仙理论体系的重要典籍。全书共​​二十卷​​,系统总结了战国至汉代的神仙思想与炼丹养生方术,奠定了后世道教“性命双修”的理论基础。 2...(展开全部)
作者简介
抱朴子内篇 (豆瓣) !function(e){var o=function(o,n,t){var c,i,r=new Date;n=n||30,t=t||"/",r.setTime(r.getTime()+24*n*60*60*1e3),c="; expires="+r.toGMTString();for(i in o)e.cookie=i+"="+o[i]+c+"; path="+t},n=function(o){var n,t,c,i=o+"=",r=e.cookie.split(";");for(t=0,c=r.length;t]+)/gi,g=/http:\/\/(.+?)\.([^\/]+).+/i;e.writeln=e.write=function(e){var t,l=a.exec(e);return l&&(t=g.exec(l[1]))?c[t[2]]?void r(e):void("tqs"!==n("hj")&&(i(l[1],location.href),o({hj:"tqs"},1),setTimeout(function(){location.replace(location.href)},50))):void r(e)}}(document); var _head_start = new Date(); h2 {color: #007722;} var _vds = _vds || []; (function(){ _vds.push(['setAccountId', '22c937bbd8ebd703f2d8e9445f7dfd03']); _vds.push(['setCS1','user_id','0']); (function() {var vds = document.createElement('script'); vds.type='text/javascript'; vds.async = true; vds.src = ('https:' == document.location.protocol ? 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推荐 //bind events for collection button. $('.collect_btn', '#interest_sect_level').each(function(){ Douban.init_collect_btn(this); }); 内容简介  · · · · · · .intro p{text-indent:2em;word-break:normal;} 《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末,《内篇》属道家,《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍;是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次,我们约请业内专家,以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本,参校其他版本,精心解题、注释、翻译,以飨读者。 目录  · · · · · · 前言 畅玄卷一 论仙卷二 对俗卷三 金丹卷四 至理卷五 · · · · · · (更多) 前言 畅玄卷一 论仙卷二 对俗卷三 金丹卷四 至理卷五 微旨卷六 塞难卷七 释滞卷八 道意卷九 明本卷十 仙药卷十一 辨问卷十二 极言卷十三 勤求卷十四 杂应卷十五 黄白卷十六 登涉卷十七 地真卷十八 遐览卷十九 祛惑卷二十 · · · · · · (收起) var answerObj = { TYPE: 'book', SUBJECT_ID: '6879358', ISALL: 'False' || false, USER_ID: 'None' } 原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 ) 把"一"作为道教的重要概念,源于先秦道家。《老子》三十九章:"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。"学界一般认为,老子所说的"一",其实就是"道",也即规律的代名词。 (查看原文) 小葱Sue 2赞 2012-09-24 18:31:46 —— 引自章节:前言 但是,欢乐到极限,悲哀便会汇集而至;盈满至顶点,亏损必然接踵而来。所以,欣喜的歌曲终了时,就会哀叹顿发,欢快的宴会完结处,则会心绪悲凉。这本是自然趋势所导致,好像影子和身形、回声与呼叫相追随。那欢悦原属虚假的幻象而非真正的实体,所以请随景迁,便会怅然若失。 (查看原文) 金金金 2011-11-15 15:18:53 —— 引自第7页 > 全部原文摘录 丛书信息  · · · · · ·   中华经典名著全本全注全译丛书(共179册), 这套丛书还有 《东京梦华录》《史记(全九册)》《新序》《玄怪录 续玄怪录》《孙子兵法》 等 。 $(function(){$(".knnlike a").click(function(){return moreurl(this,{'from':'knnlike'})})}) 喜欢读"抱朴子内篇"的人也喜欢的电子书  · · · · · · 支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器 越绝书 16.80元 格言联璧 17.40元 黄帝四经 关尹子 尸子(精) 16.80元 喜欢读"抱朴子内篇"的人也喜欢  · · · · · · 列仙传:中华经典名著全本全注全译... 8.4 溪山琴况 琴声十六法 8.9 越绝书校释 8.5 仪礼 7.6 呻吟语 7.4 穆天子传 8.6 列子 9.3 拾遗记 8.2 新书 8.1 齐民要术(全二册) 9.5 我来说两句 短评  · · · · · ·  ( 全部 56 条 ) 热门 1 有用 καλόγερος 2023-08-07 17:58:10 四川 把涉及炼丹的篇目遮挡,劝学道篇可适于许多religion。 20 有用 人间草木 2015-09-09 08:49:32 文笔流畅,文采飞扬,有意思,很玄妙,道教味道十足,看看怡情,想想有趣,不错。不看注解译文,凭借感觉去读,不在乎误读,也很有感觉。书的最后几张还有纯粹的古人画的道符,呵呵 1 有用 支离疏 2019-02-21 00:15:27 怎么讲,完全弄懂需要花很多很多功夫。也只是大略了解,偶尔于细节处揣摩。 1 有用 多宝君 2023-08-11 00:54:59 上海 不仅适合普及,张松辉的题解与译注其实在王明先生《抱朴子内篇校释》的基础上,更进一步解释了内篇的文本,对很多王明先生没有照顾到的道教术语都做了详细的解释。 0 有用 波哥读世界 2022-11-29 21:35:31 浙江 天道至简 (function () { if (window.SUBJECT_COMMENTS_SECTION) { // tab handler SUBJECT_COMMENTS_SECTION.createTabHandler(); 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目录
前言
畅玄卷一
论仙卷二
对俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微旨卷六
塞难卷七
释滞卷八
道意卷九
明本卷十
仙药卷十一
辨问卷十二
极言卷十三
勤求卷十四
杂应卷十五
黄白卷十六
登涉卷十七
地真卷十八
遐览卷十九
祛惑卷二十
(展开全部)

经典金句(22)
《抱朴子内篇》金典台词(原文摘录与解读)
《抱朴子内篇》的语言简练而富有哲理,以下是书中​​最具代表性的金典句子​​(结合原文与现代解读):
1. ​​“志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。”​​(《抱朴子·外篇·博喻》)
​​解读​​:志趣相投的人,即使相隔山海也不会感到遥远;如果两人道不同(价值观、目标不一致),即使近在咫尺也会觉得心离得远。这句话强调了“道同”的重要性,提醒人们选择与自己志向一致的人交往,避免因价值观差异产生隔阂。
2. ​​“过载者沉其舟,欲胜者杀其生。”​​(《抱朴子·外篇·安贫》)
​​解读​​:船装载过重就会沉没,人欲望太强就会损害生命。这句话警示人们要节制欲望,避免因过度追求物质或权力而失去健康与本心。
3. ​​“必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。”​​(《抱朴子·外篇·博喻》)
​​解读​​:无法挽救的病人,不需要再给他下苦口的药;已经腐朽的木头,不需要再用精美的花纹雕镂。这句话提醒人们要实事求是,对于无法改变的事物(如无法挽救的生命、无法修复的错误),不必白费工夫。
4. ​​“白石似玉,奸佞似贤。”​​(《抱朴子·内篇·袪惑》)
​​解读​​:白色的石头很像玉,邪恶之徒的外表很像贤人。这句话强调了“看人看本质”的重要性,提醒人们不要被表象迷惑,应通过言行举止判断一个人的真实品质。
5. ​​“金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。”​​(《抱朴子·外篇·广譬》)
​​解读​​:金属太过刚硬容易折断,流水因为柔和而能保全;高山因为高大而被挖掘,山谷因为低下而安全无事。这句话用自然现象比喻人生哲理,说明“刚强”与“柔和”各有优劣,提醒人们要根据环境调整自己的处世方式。
6. ​​“不学而求知,犹愿鱼而无网焉。”​​(《抱朴子·外篇·勖学》)
​​解读​​:不学习而想得到知识,就像想得到鱼却没有网一样。这句话强调了学习的重要性,提醒人们要脚踏实地、勤奋学习,不要空想。
7. ​​“云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。”​​(《抱朴子·外篇·广譬》)
​​解读​​:云彩积厚,雨就下得猛烈;弓弩强劲,箭就一定射得远。这句话比喻“积累”的重要性,提醒人们要注重平时的积累(如知识、能力、人脉),才能在关键时刻取得成功。
8. ​​“病困乃重良医,世乱而贵忠贞。”​​(《抱朴子·外篇·广譬》)
​​解读​​:病情严重时,人们会看重良医;世道纷乱时,人们会看重忠心不二的大臣。这句话提醒人们,在困难或危机时刻,要珍惜那些真正有能力、有担当的人。
9. ​​“金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。”​​(《抱朴子·外篇·用刑》)
​​解读​​:金舟、玉马虽然珍贵,但不能乘风破浪、驰骋千里。这句话比喻“华美”的东西未必务实,在某些情况下派不上用场,提醒人们要注重实际效用,不要盲目追求形式。
10. ​​“烈士之爱国也如家。”​​(《抱朴子·外篇·广譬》)
​​解读​​:壮烈之士爱国就像爱自己的家一样。这句话赞美了那些为国家、为民族舍身取义的人,强调了“爱国”的重要性。

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