剧情简介

《巴黎圣母院》(Notre-Dame de Paris)插图珍藏版书籍简介
《巴黎圣母院》是法国浪漫主义文学巨匠​​维克多·雨果​​(Victor Hugo)的长篇小说代表作,1831年首次出版,被誉为“法国浪漫主义文学的巅峰之作”。2021年起,国内多家出版社推出​​插图珍藏版​​(如江苏凤凰文艺出版社、上海译文出版社),以“建筑+文学”的沉浸式体验重现雨果笔下的“石头的史诗”。

​​1. 核心版本信息​​
​​出版社​​:江苏凤凰文艺出版社(2021年12月)、上海译文出版社(2022年10月)等;
​​译者​​:潘丽珍(江苏凤凰文艺版)、管震湖(上海译文版)等;
​​装帧设计​​:采用布面函套、金属搭扣,封面复刻巴黎圣母院主花窗造型(金属浇铸/3D打印工艺),书脊模仿西式竹节,印金图案;书内收录​​上百幅经典插图​​(来自法国古董书,经艺术品级制版工艺放大15倍,还原线条细节)。
​​2. 内容梗概​​
小说以​​15世纪路易十一统治时期的巴黎​​为背景,以​​巴黎圣母院​​为核心场景,围绕“美与丑”“善与恶”的冲突展开:

​​主要人物​​:吉普赛少女​​爱斯梅拉达​​(美丽善良,街头卖艺)、圣母院副主教​​克洛德·弗罗洛​​(道貌岸然的伪君子,因占有欲企图霸占爱斯梅拉达)、敲钟人​​卡西莫多​​(相貌奇丑但内心纯净,对爱斯梅拉达充满谦卑的爱慕);
​​核心情节​​:克洛德设计陷害爱斯梅拉达,使其被判死刑;卡西莫多将她救至圣母院避难,但克洛德最终将她劫出并交给官兵。爱斯梅拉达被绞死后,卡西莫多愤怒推下克洛德,自己也殉情而死,与爱斯梅拉达“同穴”。
​​3. 主题与艺术特色​​
​​美丑对照​​:雨果通过“卡西莫多的丑”与“爱斯梅拉达的美”、“克洛德的伪善”与“卡西莫多的真诚”等对比,揭示“外表与灵魂”的辩证关系;
​​建筑与历史​​:小说以巴黎圣母院为“叙事主角”,详细描述其哥特式建筑风格(尖肋拱顶、飞扶壁、玫瑰窗),并将其视为“人类思想的结晶”(“建筑是石头的史诗”);
​​社会批判​​:揭露中世纪教会的腐败(克洛德的贪婪)、封建贵族的虚伪(菲比斯的轻薄),以及底层民众的苦难(乞丐王国的生存状态)。

《巴黎圣母院》(Notre-Dame de Paris)插图珍藏版书籍简介 《巴黎圣母院》是法国浪漫主义文学巨匠​​维克多·雨果​​(Victor Hugo)的长篇小说代表作,1831年首次出版,被誉为“法国浪漫主义文学的巅峰之作”。2021年起,国内多家出版社推出​​插图珍藏版​​(如江苏凤凰文艺...(展开全部)
作者简介
著: 维克多·雨果(1802—1885),法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》等。 绘: 卡米尔·罗克普兰(Camille Roqueplan,1802-1855),法国浪漫主义画家,设计了很多以历史遗迹为主题的插画。 查尔斯·杜比尼(Charles-François Daubigny,1817-1878),法国巴比松派的风景画家,被认为是印象派的重要先驱之一。他还是一位多产的版画家。 译:潘丽珍,1943年生,现居上海。著名法语翻译家,代表作有:《追忆似水年华》(第三卷)、《屋顶上的轻骑兵》《蒙田随笔全集》《悲惨世界》等。

目录
作者原序
定本附记
第一卷
一 司法宫大厅
二 皮埃尔· 格兰古瓦
三 红衣主教大人
四 雅克·科佩诺尔老板
五 卡西莫多
六 爱斯梅拉达
第二卷
一 新的打击
二 河滩广场
三 以善报恶
四 黑夜街头跟踪美女麻烦多多
五 麻烦续篇
六 摔罐成婚
七 新婚之夜
……
第十卷
一 圣贝尔纳修士街上格兰古瓦大献妙计
二 “ 当你的流浪乞丐去吧!”
三 快乐万岁!
四 帮倒忙的朋友
五 法兰西路易先生的祈祷室
六 短剑在闲逛
七 夏多佩来救援了
第十一卷
一 小红鞋
二 “ 白衣美人”
三 弗比斯成婚
四 卡西莫多成婚
(展开全部)

经典金句(21)
​1. 关于美与丑的辩证​​
“丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。”(揭示“外表”与“灵魂”的对立统一,卡西莫多的“丑”与爱斯梅拉达的“美”形成强烈反差);
“卡西莫多独眼、驼背、跛脚,但他的心比钟声更纯净。”(用“钟声”比喻卡西莫多的真诚,强调“内在美”的永恒);
“外表越丑陋,越渴望触碰光明——这是卡西莫多的宿命。”(卡西莫多对爱斯梅拉达的爱慕,是对“美好”的本能追求)。
​​2. 关于命运与人性​​
“命运像一座大教堂的阴影,既宏伟又压抑。”(用“大教堂”隐喻命运的无常与沉重,暗示人物的悲剧性);
“极端的痛苦像极端的欢乐一样,无法久存。”(爱斯梅拉达的死亡与卡西莫多的殉情,是对“痛苦”与“欢乐”的辩证思考);
“痛苦总是守在欢乐旁边。”(爱斯梅拉达的“美”与“悲剧”,卡西莫多的“爱”与“失去”,均体现“欢乐”与“痛苦”的共生)。
​​3. 关于建筑与永恒​​
“人类的思想在摧毁一种建筑之前,必先找到另一种形式替代。”(雨果对“建筑与文明”的思考,暗示“巴黎圣母院”的永恒性);
“大教堂的每一块石头不仅是法国的历史,更是人类的历史。”(巴黎圣母院作为“人类思想的结晶”,承载着文明的传承);
“建筑是石头的史诗,而巴黎圣母院是这部史诗的巅峰。”(雨果对哥特式建筑的赞美,将其视为“人类智慧的象征”)。
​​4. 关于爱情与欲望​​
“爱是一道枷锁,比铁链更牢固。”(爱斯梅拉达对卡西莫多的“同情”,与克洛德对她的“占有欲”,形成“真爱”与“欲望”的对比);
“我能知道我对你的爱情是怎么回事,那是火,是烧熔的铅,是一千把插在我心上的刀子啊!”(卡西莫多对爱斯梅拉达的爱慕,用“火”“铅”“刀子”比喻“爱”的热烈与痛苦);
“爱情好像树木一样自行茁长,但把树根埋在我们体内,并在荒芜的心坎里继续发绿。”(爱斯梅拉达与卡西莫多的爱,是“自然生长”的“真心”,不受外表限制)。
​​5. 关于苦难与救赎​​
“卡西莫多对石兽说:你们比我幸运,不必感受痛苦。”(卡西莫多的“孤独”,通过“石兽”的“沉默”体现,暗示“苦难”的普遍性);
“埃斯梅拉达在绞刑架前说:世界如此美丽,而我必须死去。”(爱斯梅拉达的“死亡”,是对“美好”的“牺牲”,引发对“救赎”的思考);
“苦难是上帝的试炼,还是魔鬼的玩笑?”(雨果对“苦难”的追问,暗示“苦难”的“意义”在于“唤醒人性”)。
备注

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