剧情简介
《白天的房子，夜晚的房子》类型：魔幻现实主义/历史寓言/意识流小说 核心设定：
时空背景：二战后波兰东部边境小镇新鲁达，时间跨度从公元10世纪至20世纪末，千年历史与个体生命交织。
叙事结构：以“我”（叙述者）与丈夫迁居乡村为切入点，通过碎片化故事拼贴出土地记忆，穿插梦境、传说与历史事件。
主线人物：
叙述者“我”：移民者，通过观察小镇居民与土地对话，探索存在本质。
玛尔塔：神秘老妪，冬眠者，象征自然与时间的循环。
长胡子的圣女库梅尔尼斯：中世纪殉道者，其传记构成小说第四部分。
狼人教师/性别倒错修士：挑战传统身份认知的异类角色。
关键情节：
土地记忆：制刀匠拓荒、移民迁徙、战争创伤，土地成为历史与个体的见证者。
梦境网络：现代女性通过互联网收集他人梦境，揭示集体潜意识中的恐惧与渴望。
神话重构：圣女库梅尔尼斯的传记穿插其中，其肉身苦修与土地救赎隐喻人类救赎困境。
身份解构：狼人教师在月夜变身，修士因性别困惑自我放逐，质疑社会规训的真实性。
《白天的房子，夜晚的房子》类型：魔幻现实主义/历史寓言/意识流小说 核心设定： 时空背景：二战后波兰东部边境小镇新鲁达，时间跨度从公元10世纪至20世纪末，千年历史与个体生命交织。 叙事结构：以“我”（叙述者）与丈夫迁居乡村为切入点，通过碎片化故事拼贴出土地记忆，穿插...(展开全部)
作者简介
当代欧洲重要作家奥尔加·托卡尔丘克 ——
2018 年诺贝尔文学奖得主（2019 年授予），授奖词：“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力，代表了一种跨越边界的生命形式”；
2018 年国际布克奖得主，波兰文学女王；
多次获得波兰权威文学大奖“尼刻奖”；
获得 2015 年欧洲 Brückepreises 国际奖。
奥尔加·托卡尔丘克（Olga Tokarczuk）生于 1962 年，是当代波兰国宝级作家。毕业于华沙大学心理学系，1987 年以诗集《镜子里的城市》登上文坛，而后接连出版长篇小说《书中人物旅行记》《E.E》《太古和其他的时间》《白天的房子，夜晚的房子》等，受到波兰评论界的普遍赞扬。她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素，观照波兰的历史命运与现实生活。
后浪文学即将推出她的新作 Bieguni（英译名Flights，中文暂译名《云游》）也带有明显的托卡尔丘克式的写作特征，通过描述一位荷兰解剖学家乘坐飞机的一次旅行故事，来引申到从 17 世纪到现代的一系列故事。布克奖评委会认为，“这不是一个传统的叙述......我们喜欢这种叙事的声音，它从机智与快乐的恶作剧渐渐转向真正的情感波澜”。
◎ 译者简介
易丽君，生于 1934 年。北京外国语大学教授，博士生导师，中国作家协会、中国翻译协会会员，资深翻译家。两次获得波兰总统授予的波兰共和国十字骑士勋章，三次获得波兰国民教育委员会文化功勋奖章，被波兰共和国议会授予“波兰语言文化大使”称号。译有显克维奇历史小说三部曲、《塔杜施先生》《费尔迪杜凯》《被禁锢的头脑》《先人祭》等。
袁汉镕，生于 1933 年。物理学家，中国原子能科学研究院研究员。与易丽君合译显克维奇历史小说三部曲等。
目录
译序 文学创作中的七巧板
梦
玛尔塔
如此这般
新鲁达广播电台
马雷克·马雷克
梦
小汽车日
阿摩斯
豌豆
腔棘鱼
关于皮耶特诺的旅游指南
弗拉蒙利纳
蘑菇性
Ego dormio et cor meum vigilat
舍瑙的库梅尔尼斯传
库梅尔尼斯生平的开端
库梅尔尼斯的童年
初到本笃会修道院
开始见习修行准备献身主的时期
库梅尔尼斯逃进山中的荒野在那里受到魔鬼的诱惑
库梅尔尼斯使卡尔斯堡的康拉德的孩子们恢复了健康
库梅尔尼斯医治染病的灵魂和由于心灵空虚而带来的痛苦
库梅尔尼斯艰难走到修道院发愿修行
库梅尔尼斯的父亲强行接女儿回家
库梅尔尼斯遭到自己父亲不光彩的劫持和禁闭
库梅尔尼斯在被禁锢中祈祷
库梅尔尼斯的奇迹
魔鬼再度到来和他的三次诱惑
库梅尔尼斯遭受折磨和殉难
结尾
做假发的女人
边界
彗星
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
母鸡，公鸡
梦
网络中的梦
忘却
德国人
彼得·迪泰尔
大黄
宇宙进化论
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
书信
大麻做的糕点
网络中的梦
星历表
火
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
青草过敏
弗兰茨·弗罗斯特
他的妻子，他的孩子
酸奶油焖毒蝇菌的方法
玛尔塔，她的死亡模式
气味
库梅尔尼斯 Hilaria 中的幻景
圣体圣血节
梦
怪物
雨
水灾
钉子
未卜先知者
占卜种种
二手人
白色
七月的满月
听
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
梦
酸奶油拌令人发愁的牛肝菌
热浪
词语
埃戈·苏姆
悲伤和比悲伤更糟的感觉
网络中的两个小梦
剪头发
玛尔塔创造了类型学
府邸
我的府邸
屋顶
刀具匠
森林轰然崩塌
带锯子的人
埃戈·苏姆
半生在黑暗中度过
蘑菇
用马勃菌制作甜点
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
尾声
芦荟
篝火
感谢上帝——波兰人
锡盘子
保姆
刀具匠们的赞美诗
寻宝
大丽花——天竺牡丹
重复，发现
毒蝇菌蛋糕
他和她
沉默
她和他
“后来他们怎么样了？”在月蚀之前，R这么问道
月蚀
玛尔塔的苏醒
在顶楼上整理
新鲁达
缔造者
拯救机
我们走，我说，明天是万圣节
从天空预测
(展开全部)梦
玛尔塔
如此这般
新鲁达广播电台
马雷克·马雷克
梦
小汽车日
阿摩斯
豌豆
腔棘鱼
关于皮耶特诺的旅游指南
弗拉蒙利纳
蘑菇性
Ego dormio et cor meum vigilat
舍瑙的库梅尔尼斯传
库梅尔尼斯生平的开端
库梅尔尼斯的童年
初到本笃会修道院
开始见习修行准备献身主的时期
库梅尔尼斯逃进山中的荒野在那里受到魔鬼的诱惑
库梅尔尼斯使卡尔斯堡的康拉德的孩子们恢复了健康
库梅尔尼斯医治染病的灵魂和由于心灵空虚而带来的痛苦
库梅尔尼斯艰难走到修道院发愿修行
库梅尔尼斯的父亲强行接女儿回家
库梅尔尼斯遭到自己父亲不光彩的劫持和禁闭
库梅尔尼斯在被禁锢中祈祷
库梅尔尼斯的奇迹
魔鬼再度到来和他的三次诱惑
库梅尔尼斯遭受折磨和殉难
结尾
做假发的女人
边界
彗星
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
母鸡，公鸡
梦
网络中的梦
忘却
德国人
彼得·迪泰尔
大黄
宇宙进化论
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
书信
大麻做的糕点
网络中的梦
星历表
火
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
青草过敏
弗兰茨·弗罗斯特
他的妻子，他的孩子
酸奶油焖毒蝇菌的方法
玛尔塔，她的死亡模式
气味
库梅尔尼斯 Hilaria 中的幻景
圣体圣血节
梦
怪物
雨
水灾
钉子
未卜先知者
占卜种种
二手人
白色
七月的满月
听
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
梦
酸奶油拌令人发愁的牛肝菌
热浪
词语
埃戈·苏姆
悲伤和比悲伤更糟的感觉
网络中的两个小梦
剪头发
玛尔塔创造了类型学
府邸
我的府邸
屋顶
刀具匠
森林轰然崩塌
带锯子的人
埃戈·苏姆
半生在黑暗中度过
蘑菇
用马勃菌制作甜点
谁写出了圣女传，他是从哪儿知道这一切的
尾声
芦荟
篝火
感谢上帝——波兰人
锡盘子
保姆
刀具匠们的赞美诗
寻宝
大丽花——天竺牡丹
重复，发现
毒蝇菌蛋糕
他和她
沉默
她和他
“后来他们怎么样了？”在月蚀之前，R这么问道
月蚀
玛尔塔的苏醒
在顶楼上整理
新鲁达
缔造者
拯救机
我们走，我说，明天是万圣节
从天空预测
经典金句（31）
纠错 补充反馈
1. 时间与存在
台词：
“人是风景转瞬即逝的梦。”
场景：叙述者目睹拓荒者后代遗忘祖辈历史（第1章）
意义：批判现代性对历史记忆的消解，强调人类在时空中的渺小。
2. 梦境与现实
台词：
“当人们说‘一切’‘总是’‘任何时候也不’时，可能这只是对他们自己而言的。”
场景：失眠者通过梦境拼凑破碎的自我认知（第4章）
意义：揭示语言与现实的割裂，梦境成为真实性的另一种载体。
3. 自然哲学
台词：
“树木在不停地生长，人们在不停地砍伐森林，不断出现新的道路，而旧的道路又长满了荒草。”
场景：伐木工与护林员的世代冲突（第7章）
意义：隐喻人类对自然的掠夺与生态循环的永恒对抗。
4. 身份困境
台词：
“你守护国，我守家，咱们两口子加起来，就是完整的江山。”
场景：狼人教师与妻子在月夜达成和解（第12章）
意义：解构传统性别角色，探讨个体在社会规训中的挣扎。
在奇幻交织中，聆听心灵的回响
《白天的房子，夜晚的房子》作为一部充满奇幻与哲思的小说，其中蕴含了许多经典金句，引人深思：
对梦境与现实的深刻洞察：
“梦境是现实的一面镜子，它反映了我们内心深处的渴望与恐惧。”（此句揭示了梦境与现实之间的紧密联系，以及梦境在反映人类内心世界方面的重要作用）
“在梦境与现实交织的世界里，我们很难分辨什么是真实，什么是虚幻。”（此句表达了梦境与现实交织带来的困惑与迷茫，也引发了人们对真实与虚幻的深刻思考）
对身份与存在的深刻探讨：
“我们每个人都在寻找自己的身份，在这个充满奇幻与现实交织的世界里，身份变得模糊而复杂。”（此句反映了小说对身份与存在的深刻探讨，以及在现代社会中人们面临的身份认同危机）
“存在不仅仅是一种生理状态，更是一种精神追求。我们在寻找存在的过程中，也在寻找生命的意义。”（此句升华了存在的意义，将其从生理状态提升到精神追求的高度，引发了人们对生命意义的深刻思考）
对历史与传说的独特理解：
“历史是过去的传说，传说是未来的历史。它们相互交织，共同构成了我们丰富多彩的文化。”（此句表达了历史与传说之间的紧密联系，以及它们在文化传承方面的重要作用）
“在历史与传说的交融中，我们看到了人类文明的传承与发展，也看到了我们对过去的怀念与对未来的憧憬。”（此句总结了历史与传说交融带来的启示，以及它们在人类文明发展中的重要意义）
《白天的房子，夜晚的房子》以波兰边境小镇为棱镜，折射出人类在时间、记忆与身份迷局中的永恒困境。当玛尔塔在冬眠中等待下一个春天，当狼人教师在月光下褪去兽性，托卡尔丘克完成了对现代性最温柔的叩问：或许我们终将明白，所谓“人类文明”，不过是土地上一场转瞬即逝的梦境。 正如书中所言——“世界并非只是一片漆黑，它有两副面孔，它对于我们既是白天的房子，也是夜晚的房子。”
展开全部《白天的房子，夜晚的房子》以梦境与现实的奇幻交织为背景，讲述了一个关于身份与存在、历史与传说的传奇故事。该小说不仅深刻探索了人类内心世界与外部世界的关系，更引发了人们对身份与存在、历史与传说等主题的深刻思考。在梦境与现实的交织中，奥尔加·托卡尔丘克书写了一段属于自己的传奇，而《白天的房子，夜晚的房子》，正是这场传奇之旅的忠实记录者。正如小说所示：真正的“房子”，不在白天的现实里，也不在夜晚的梦境中，而在我们对身份与存在的深刻探寻中；真正的“传奇”，不在故事情节的跌宕里，而在对生命意义的永恒追求中。
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