剧情简介
《芭芭雅嘎下了个蛋》书籍简介
《芭芭雅嘎下了个蛋》是克罗地亚裔荷兰籍作家杜布拉夫卡·乌格雷西奇（Dubravka Ugrešić, 1949—2023）创作的女性主义寓言小说，2024年首次出版。该书以东欧民间传说中的女巫“芭芭雅嘎”为原型，通过神话重构与现实叙事交织，探讨女性在父权社会中的生存困境、衰老与身份认同等议题。
核心亮点：
多重叙事结构
第一部分：以女儿视角记录患阿尔茨海默症母亲的晚年生活，展现其控制欲、记忆碎片与对“领地主权”的执念
。
第二部分：虚构三位老年女性（贝芭、库克拉、蒲帕）的温泉疗养之旅，通过她们的身体衰退、隐秘往事与互助关系，映射女性生命经验的复杂性
。
第三部分：民俗学家阿芭博士对“芭芭雅嘎”神话的考据，将现实与传说交织，解构“女巫”标签背后的集体压抑
。
反传统女巫形象
芭芭雅嘎被塑造为“非典型”女巫：既是母亲也是凶手，是流亡者也是庇护者，是“死人”也是活人。她缩居木屋，以魔法礼物介入他人命运，象征被边缘化女性对主流秩序的反抗
。
书中提出“所有针对女性的古老诅咒、谚语和信仰，都是男性祖先创造的”，直指性别权力的历史建构
。
衰老与主体性
通过老年女性的身体衰退（如皮肤褶皱、失禁）、认知混乱（如母亲对清洁的强迫症），揭露社会对衰老女性的污名化
。
蒲帕的临终场景极具隐喻：她躺在巨大蛋形棺材中，被三位女性友人以“毛靴”包裹，完成从“子宫到坟墓”（from womb to tomb）的生命循环
。
神话重构与女性联盟
芭芭雅嘎的鸡脚木屋、魔法蛋等元素，融合斯拉夫神话（如大地之母、死亡女神）与当代女性主义符号，构建跨文化的“女巫共同体”
。
书中反复强调“每个女性都是自带尖爪的芭芭雅嘎”，呼吁打破隐身困境，争夺“经济自主权与精神领土”
。
《芭芭雅嘎下了个蛋》书籍简介 《芭芭雅嘎下了个蛋》是克罗地亚裔荷兰籍作家杜布拉夫卡·乌格雷西奇（Dubravka Ugrešić, 1949—2023）创作的女性主义寓言小说，2024年首次出版。该书以东欧民间传说中的女巫“芭芭雅嘎”为原型，通过神话重构与现实叙事交织，探讨女性在父权社会中的生存困境...
(展开全部)杜布拉夫卡·乌格雷西奇（Dubravka Ugrešić，1949—2023），克罗地亚裔荷兰籍作家，出生于前南斯拉夫，在萨格勒布大学就读期间，主修俄语文学及比较文学，并开始文学创作，毕业后留校从事文学理论研究工作，于1981年开始发表文学作品。1991年，南斯拉夫内战爆发，杜布拉夫卡因公开反对战争及民族主义，遭到国内舆论的猛烈攻击，于1993年被迫离开克罗地亚。此后，杜布拉夫卡先后在哈佛大学、哥伦比亚大学和柏林自由大学等多所大学任教。1996年定居荷兰阿姆斯特丹，从事小说创作、文化评论、翻译、文学研究及编辑出版等工作，致力于推动母语的开放性，维护文化的连续性。
著有《渡过意识之流》《谎言文化》《无条件投降博物馆》《多谢不阅》《疼痛部》《芭芭雅嘎下了一个蛋》《狐狸》等作品，已被翻译为三十多种语言，获南斯拉夫NIN奖、奥地利国家欧洲文学奖、纽斯塔特国际文学奖，获国际布克奖提名，入围美国国家书评人协会奖短名单。
杜布拉夫卡坚持用塞尔维亚-克罗地亚语写作，但拒绝承认自己是克罗地亚作家，她将自己定义为“跨国界”或“后-国家”的写作者，并于 2017年参与签署克罗地亚、塞尔维亚、波黑及黑山知识分子及公众人物联合发起的《共同语言宣言》。
译者简介
李云骞，毕业于南京大学，自由译者。
“衰老是可怕的灾难，但更可怕的是发现自己早已习惯贫穷，并欣然忍受。”
——蒲帕在总统套房痛哭时对物质主义的反思，揭露贫困对尊严的长期侵蚀
“她们用严苛的审判掩饰愧疚，用遗忘对抗被忽视的恐惧。”
——对母亲控制欲的心理剖析，揭示代际关系中的情感暴力
“所有关于女性的古老诅咒，都是祖父们创造的。”
——民俗学家阿芭博士的论断，直指性别压迫的历史根源
“我们决不允许领地内出现不喜欢的物品——这是最后的控制权。”
——母亲对物品的偏执，隐喻老年女性对生活主权的捍卫
“阴道痉挛三次婚姻，只为证明自己是‘正常’女性。”
“体面的衰老是鬼扯！该延长的是青春，不是老年！”
——芭芭雅嘎们对医疗规训的嘲讽，宣言反叛主流衰老叙事
“蛋是生命，是轮回，是爱——也是芭芭雅嘎的鸡脚木屋。”
——蛋的意象串联神话与现实，象征女性在绝境中孕育希望
——结尾宣言，呼应全球女性主义运动“MeToo”的集体觉醒
“我们一出生就攥着隐形坐标，竞赛式奔向人生，却对身边人的苦难视而不见。”
