剧情简介

战争和人小说以国民党法学权威童霜威及其子童家霆的家族命运为主线,贯穿​​1936年西安事变至1946年全面内战爆发前夕​​的抗战全历程,通过两代人在国难中的漂泊与觉醒,展现中国社会的剧烈变革与民族精神的淬炼。

战争和人小说以国民党法学权威童霜威及其子童家霆的家族命运为主线,贯穿​​1936年西安事变至1946年全面内战爆发前夕​​的抗战全历程,通过两代人在国难中的漂泊与觉醒,展现中国社会的剧烈变革与民族精神的淬炼。(展开全部)
作者简介
王火,原籍江苏如东,本名王洪溥,1924年出生于上海,1948年毕业于复旦大学新闻系(文学学士),留校做过助教。1949年为中华全国文协上海分会会员,上海解放在上海总工会筹委会文教部工作。1950年参与筹建劳动出版社任副总编辑创办《工人》半月刊。1953年调北京中华全国总工会,筹办《中国工人》杂志任主编助理兼编委。1961年后在山东做过十几年省属重点中学和出版社方面领导工作。曾任山东省作协常务理事。1983年到成都,任四川人民出版社副总编辑,参与筹建四川文艺出版社,为第一任书记兼总编。王火1987年春离休。王火系中国作家协会会员、高级职称为编审,现为四川作家协会名誉副主席、四川出版社工作者协会顾问、四川省出版专业高评委委员。有传略《在编辑与创作两个领域成就显著的王火》列入中宣部编辑的《编辑家列传》(北京大学出版社1995年版)。《人民日报》、《人民日报》海外版、《人物》、《中华英才》、《中华儿女》、《中外交流》、《传记人物》、《文艺报》、《文学报》、《新闻出版报》、《四川画报》等数十种报刊介绍过事迹。《世界华人文化名人传略》《中国文学家大辞典》《中国当代艺术家名人录》《中国作家大辞典》《中国劳模大辞典》等等辞书均有辞条。 1995年,国务院授予王火全国先进工作者称号,五月在北京人民大会堂出席了全国劳模表彰会。1995年9月,王火与一批文艺界老战士荣获中国作协向抗战老作家颁发的“以笔为枪,投身抗战”的纪念牌。 1996年6月,中共四川省直属机关工作委员会颁发荣誉证书授于王火优秀共产党员称号。1998年12月四川省新闻出版局及四川省出版工作协会发出“关于开展向王火同志学习”的通知。 1993年12月王火曾参加中国作家代表团出访缅甸。1997年10月王炎曾率领中国作家代表团出访捷克、南斯拉夫、并在贝尔格莱德出席第34届国际作家会议。1998年2月中央电视台在东方之子》栏目播出王火答主持人白岩松问。1999年春王火率大陆作家访台代表团赴台湾做文化交流。 主要作品 王火自四十年代中开始创作,在《时速新报》、《文汇报》、《大公报》、《万象》杂志等报刊发表过小说、散文、特写。 1946年至于948年曾采访过南京大屠杀及审判汉奸。编写出版过上海解放后第一套式从课本,并出版了《工人广播剧选一、二集》《炼钢英雄》、《工人阶级的旗帜》、《苏联专家在新中国》、《怎样办报》《二七大罢工》《从五卅到大革命》《三年解放战争》《抗日战争》等读物十多种。近600万字作品。 长篇小说十部:即《战争和人》三部曲,包括《月落乌啼霜满天》(1987年,人民出版社)、《山在虚无缥缈间》(1989年10月,人民出版社)《枫叶荻花秋瑟瑟》(1982年2月人民出版社);《血染春秋——节振国传奇》(1982年花山文艺出版社);《外国八路》(1981年12月百花文艺出版社);《浓雾中的火光》(1983年7月,重庆出版社);《雪祭》(1988年11月,重庆出版社);《流萤传奇》(1992年2月,明天出版社);《王冠之迷》(1992年9月华夏出版社);《禅悟》(1993年9月,《峨眉》);《女人夜沙龙》(1996年9月,四川文艺出版社);《霹雳三年》(1999年3月,人民文学出版社)。 中篇小说二十一部:《赤胆忠心》(即“节振国”)(1957年7月,工人出版社);《白下旧梦》(1983年3期,《收获》);《隐私权》(1990 年11月花城出版社)《边陲军魂》(1985年5月,贵州人民出版社);《潜网上的漩涡》(1985年2期,《收获》);《心上的海潮》(1982年,1期《江南》);《变形记》(1983年1期《幽燕》);《黑色的监狱,白色的梦》(1986年12月,《未来》);《夜雨闻铃肠断声》(收入《心上的海潮》集1985年3月,花山文艺出版社出版);《夜的悲歌》(1982年,《十月》);《雨的精魂》(1985年2期,《红岩》);《啸傲冰雪》(1992年3期,《红岩》);《


​​“战争是一面镜子,照见人性的光辉与丑恶。”​​
(童霜威目睹日军暴行后反思,第5章)
——揭示战争对人性的异化与考验,呼应全书反战核心。
​​“国因人病!医病便是医人,医人才能医国。”​​
(童家霆在抗日演讲中疾呼,第18章)
——将个人命运与国家存亡绑定,凸显青年觉醒。
​​“你以为穿上长衫就是文人?文人骨子里若没有正气,不过是精致的利己主义者!”​​
(童霜威训斥投机文人,第12章)
——批判知识分子的道德沦丧,强化精神救赎主题。
​​“我宁可做饿死的孤魂野鬼,也不当日本人的走狗!”​​
(童霜威拒绝汪伪招揽时怒吼,第25章)
——塑造民族气节标杆,成为全剧高光台词。
​​标志性场景​​:
​​“南京大屠杀夜奔”​​:童霜威一家在日军屠城中逃亡,目睹万人坑惨状,奠定反战基调;
​​“重庆防空洞对话”​​:童家霆与共产党员讨论“战争与和平”,展现理想主义与现实的碰撞。
「政治与道德」系列台词
原文:
“牺牲这两个字是严酷的。我们自己牺牲,是要全国同胞一起牺牲,我们所谓抵抗,无他内容,其内容只是牺牲。”
“现在已到最后关头,如果打起来了,我们要使每一个人每一块地都成为灰烬,不使敌人有一些得到于里!”
意义:
强调牺牲与抵抗的精神,体现对民族气节的坚守。童霜威的台词“牺牲”与“抵抗”凸显了抗战时期知识分子的责任感,批判了妥协与投降的倾向,呼吁全民团结抗战。
「人性与战争」系列台词
原文:
“战争需要武器,武器带来暴利,暴利引发私欲,私欲诱出暴力,暴力泯灭人性,人性扭曲人格。”
“权力欲是世界上最丑陋的东西。权力欲已经摧毁了人性,不让它变得更有创造力、更美丽、更健康、更完整。”
意义:
批判战争对人性的摧残,反思权力欲的负面影响。台词揭示了战争背后的人性异化,强调对和平与人性美的追求,呼吁反思权力对人性的腐蚀。
「家庭与情感」系列台词
原文:
“我总想战斗。”
“世界上是一片战场,在这战场上,只有当机立断的统帅才能取得胜利。”
意义:
通过角色对话揭示战争对家庭与情感的冲击。童家霆的“总想战斗”体现青年对正义的渴望,而“战场上当机立断的统帅”则暗示战争对决策与情感的考验,反映家庭在动荡中的挣扎与成长。

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