剧情简介
书籍简介
核心内容
主题聚焦
人性本真：以《钱》《穷》《胖》《懒》等一字标题为切入点，直言“钱不嫌多，愈多愈好”“人没有不懒的”，打破传统道德说教，正视人类原始欲望与弱点。
社会批判：揭露“必须努力”“自律即自由”等规训的虚伪性，主张“可以推给别人做的事，何必自己做”，用戏谑消解内卷焦虑。
生存哲学：提出“快乐是第一生产力”，倡导尊重身体节律（如“睡觉也是生产力”）、接纳情绪（如“想骂人时，骂骂何妨”）。
创作特色
极简标题：全书44篇散文均以单字命名，如《钱》《胖》《懒》，以极简形式直击人性本质，形成独特的视觉与思想冲击。
文字艺术：通过重复排列的排版设计（如“懒，懒，懒，懒得动，懒得想，懒得改”），将文字转化为“有序的文学探险”。
幽默解构：以诙谐语言消解严肃命题，例如将“自律”调侃为“与自己的战争”，称“早起是反人性的酷刑”。
现实意义
反内卷宣言：为疲惫者提供喘息空间，主张“不必活成他人眼中的完美标本”。
情绪管理指南：鼓励直面愤怒与欲望，反对压抑式“正能量”，如“能笑与不能笑，是人与非人的分别”。
书籍简介 核心内容 主题聚焦 人性本真：以《钱》《穷》《胖》《懒》等一字标题为切入点，直言“钱不嫌多，愈多愈好”“人没有不懒的”，打破传统道德说教，正视人类原始欲望与弱点。 社会批判：揭露“必须努力”“自律即自由”等规训的虚伪性，主张“可以推给别人做的事，何必自己...(展开全部)
作者简介
梁实秋
原名梁治华，字实秋，生于北京，祖籍浙江杭州。中国现当代文学史上知名的散文家、翻译家、学者、文学批评家。
梁实秋的散文旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，且因洞察人生百态，文笔谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。
目录
002钱 / 钱不嫌多，愈多愈好。
008穷 / 积蓄是稍微有一点，穷还是穷。
014让 / 小的地方肯让，大的地方才会与人无争。
020旧 / 旧的东西大抵可爱，唯旧病不可复发。
026孝 / 人在风木兴悲的时候才能完全懂得如何是孝。
030懒 / 可以推给别人做的事，何必自己做？
036勤 / 恶劳好逸，人之常情。就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。
040礼 / 礼，除非是太不合理，总是比没有礼好。
044廉 / 见钱而不眼开，谈何容易。
050俭 / 理想自理想，事实自事实，侈靡之风亦不自今日始。
054笑 / 能笑与不能笑，是人与非人的一个分别。
056怒 / 减少生气的次数便是修养的结果。
060脏 / 无论是家庭、学校、餐厅、旅馆还是衙门，最值得参观的是厕所。
066鬼 / 谁说有鬼，谁就应该举证。
072病 / 我觉得我们中国人最不适宜于住医院。
078疟 / 这种病太讨厌了，既伤身体，又损盛德，苦痛艰难而为天下人笑！
082挤 / 挤是一种民众运动，没有贵贱老幼之别。
084客 / 乘兴而来，兴尽即返，这真是人生一乐。
090钟 / 有人故意在同音语词中寻开心，找麻烦，“钟”“终”即是一例。
096酒 / 虽然不一定要酒席下酒，至少也要一点花生米豆腐干之类。
100书 / 人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。
106信 / 写信如谈话，痛快人写信，大概总是开门见山。
112谜 / 民间的谜，还谈不到文字游戏，只是最简单的思想上的游戏。
118聋 / 聋子没有标志，两只耳朵好好的，不像是什么零件出了毛病的人。
130胖 / 胖子大部分脾气好，这其间并无因果关系。
140鼾 / 鼾声扰人，究竟不是好事。
146睡 / 多少身心的疲惫都在一阵“装死”之中涤除净尽。
152梦 / 成年以后，我过的是梦想颠倒的生活，白天梦做不少，夜梦却没有什么可说的。
158鞵 / 赤足穿草鞋，据说颇为舒适，穿几天成为敝屣，弃之无足惜。
164猪 / 它不用愁吃，到时候只消饭来张口，它不用劳力，它有的是闲暇。
170鸟 / 鸟并不永久地给人喜悦，有时也给人悲苦。
176狗 / 我总以为养狗的根本理由，便是家里有富裕的粮食。
190树 / 树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。
196雪 / 赏雪，须先肚中不饿。
202雷 / 年事稍长，对于雷电也就司空见惯，而且心想这么多次打雷都没有打死我，
以后也许不会打死我了。
208火 / 一面是表演，一面是观众，壁垒森严。
212虹 / 孩子是成年人的父亲；我愿我以后一天天的时间，借崇拜自然而得以连接不断。
216吃 / 据说饮食男女是人之大欲，所以我们既生而为人，也就不能免俗。
218馋 / 上天生人，在他嘴里安放一条舌，舌上还有无数的味蕾，教人焉得不馋？
224粥 / 腊八粥是粥类中的综艺节目。
228酪 / 我们中国人，比较起来是消费牛奶很少的一个民族。
234笋 / 油焖笋非春笋不可，而春笋季节不长，
故罐头油焖笋一向颇受欢迎，唯近制多粗制滥造耳。
240鸽 / 鸽子的样子怪可爱的，在天空打旋尤为美观，我们也没想过吃它的肉。
244蟹 / 食蟹而不失原味的唯一方法是放在笼屉里整只地蒸。
(展开全部)008穷 / 积蓄是稍微有一点，穷还是穷。
014让 / 小的地方肯让，大的地方才会与人无争。
020旧 / 旧的东西大抵可爱，唯旧病不可复发。
026孝 / 人在风木兴悲的时候才能完全懂得如何是孝。
030懒 / 可以推给别人做的事，何必自己做？
036勤 / 恶劳好逸，人之常情。就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。
040礼 / 礼，除非是太不合理，总是比没有礼好。
044廉 / 见钱而不眼开，谈何容易。
050俭 / 理想自理想，事实自事实，侈靡之风亦不自今日始。
054笑 / 能笑与不能笑，是人与非人的一个分别。
056怒 / 减少生气的次数便是修养的结果。
060脏 / 无论是家庭、学校、餐厅、旅馆还是衙门，最值得参观的是厕所。
066鬼 / 谁说有鬼，谁就应该举证。
072病 / 我觉得我们中国人最不适宜于住医院。
078疟 / 这种病太讨厌了，既伤身体，又损盛德，苦痛艰难而为天下人笑！
082挤 / 挤是一种民众运动，没有贵贱老幼之别。
084客 / 乘兴而来，兴尽即返，这真是人生一乐。
090钟 / 有人故意在同音语词中寻开心，找麻烦，“钟”“终”即是一例。
096酒 / 虽然不一定要酒席下酒，至少也要一点花生米豆腐干之类。
100书 / 人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。
106信 / 写信如谈话，痛快人写信，大概总是开门见山。
112谜 / 民间的谜，还谈不到文字游戏，只是最简单的思想上的游戏。
118聋 / 聋子没有标志，两只耳朵好好的，不像是什么零件出了毛病的人。
130胖 / 胖子大部分脾气好，这其间并无因果关系。
140鼾 / 鼾声扰人，究竟不是好事。
146睡 / 多少身心的疲惫都在一阵“装死”之中涤除净尽。
152梦 / 成年以后，我过的是梦想颠倒的生活，白天梦做不少，夜梦却没有什么可说的。
158鞵 / 赤足穿草鞋，据说颇为舒适，穿几天成为敝屣，弃之无足惜。
164猪 / 它不用愁吃，到时候只消饭来张口，它不用劳力，它有的是闲暇。
170鸟 / 鸟并不永久地给人喜悦，有时也给人悲苦。
176狗 / 我总以为养狗的根本理由，便是家里有富裕的粮食。
190树 / 树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。
196雪 / 赏雪，须先肚中不饿。
202雷 / 年事稍长，对于雷电也就司空见惯，而且心想这么多次打雷都没有打死我，
以后也许不会打死我了。
208火 / 一面是表演，一面是观众，壁垒森严。
212虹 / 孩子是成年人的父亲；我愿我以后一天天的时间，借崇拜自然而得以连接不断。
216吃 / 据说饮食男女是人之大欲，所以我们既生而为人，也就不能免俗。
218馋 / 上天生人，在他嘴里安放一条舌，舌上还有无数的味蕾，教人焉得不馋？
224粥 / 腊八粥是粥类中的综艺节目。
228酪 / 我们中国人，比较起来是消费牛奶很少的一个民族。
234笋 / 油焖笋非春笋不可，而春笋季节不长，
故罐头油焖笋一向颇受欢迎，唯近制多粗制滥造耳。
240鸽 / 鸽子的样子怪可爱的，在天空打旋尤为美观，我们也没想过吃它的肉。
244蟹 / 食蟹而不失原味的唯一方法是放在笼屉里整只地蒸。
经典金句（22）
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经典台词摘录
人性洞察
“人没有不懒的。闹钟响，何妨按一下钮，在床上再赖上几分钟。”
——直指人性惰性，颠覆“勤奋至上”的刻板观念。
“钱不嫌多，愈多愈好。穷人的穷，是穷在不敢承认自己穷。”
——撕开“安贫乐道”的道德伪装，承认物质欲望的合理性。
“胖是福气，瘦是穷相。若非饿死，谁愿骨瘦如柴？”
——以反讽批判以瘦为美的畸形审美标准。
生存哲学
“能笑与不能笑，是人与非人的分别。”
——主张快乐是衡量生命质量的核心指标。
“睡觉也是生产力。多少身心的疲惫，都在一阵‘装死’中涤除净尽。”
——反对过度消耗健康，呼吁尊重生理需求。
“想骂人时，骂骂何妨？人不能不说废话，但可以少说一点。”
——鼓励情绪释放，反对压抑式社交礼仪。
社会批判
“自律即自由？不过是资本家编造的谎言，用来让你心甘情愿加班。”
——解构“自律”话语背后的剥削本质。
“别人都在努力，所以你也要努力？不，你可以躺平，只要躺得优雅。”
——讽刺内卷文化中的盲目竞争。
“人生来不是为了当圣人，而是为了当个快乐的凡人。”
——呼吁接纳不完美，与自我和解。