剧情简介
书籍简介
核心内容与目标
批判社会学研究的“偏向”
宏大理论:批判帕森斯等学者构建的抽象理论体系,认为其脱离历史与现实,沦为“概念游戏”(如《社会系统》的晦涩语言)。
抽象经验主义:反对过度依赖统计方法和科层化研究,指出其沦为“技术工具”,忽视社会结构的整体性。
实用主义与科层制:揭露社会科学沦为权力与资本的附庸,研究者成为“科层经理人”,丧失学术自主性。
提出“社会学的想象力”
定义:一种将个人困扰(如失业、婚姻危机)置于历史与社会结构中分析的心智品质,揭示个体命运与时代洪流的关联。
方法论:倡导跨学科视角,结合历史、政治、经济等多维度分析社会问题,如将“选举研究”置于阶级权力结构中解读。
重构社会科学的价值
经典传统:主张回归马克思、韦伯等学者的批判路径,关注“人的多样性”与“自由与理性的平衡”。
政治使命:学者需直面社会矛盾,将研究转化为公共议题,推动民主化思考。
版本与影响
出版:初版于1959年,2005年三联书店推出中译本(陈强、张永强译),2017年北京师范大学出版社再版(李康译)。
地位:被国际社会学会列为“20世纪最具影响力的社会学著作”第二名,成为社会学入门必读经典。
书籍简介 核心内容与目标 批判社会学研究的“偏向” 宏大理论:批判帕森斯等学者构建的抽象理论体系,认为其脱离历史与现实,沦为“概念游戏”(如《社会系统》的晦涩语言)。 抽象经验主义:反对过度依赖统计方法和科层化研究,指出其沦为“技术工具”,忽视社会结构的整体性。 ...(展开全部)
作者简介
C·赖特·米尔斯,美国社会学家。早年求学于威斯康星大学,广涉社会与政治理论,兼修史学和人类学,25岁获博士学位。50年代初以《白领:美国的中产阶级》一举成名,并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究领域都有杰出的成绩,他与人合作编译的《韦伯社会学文选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约,年仅46岁,死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。
目录
第一章 承诺
第二章 宏大理论
第三章 抽象经验主义
第四章 各类实用取向
第五章 科层制气质
第六章 各种科学哲学
第七章 人的多样性
第八章 历史的运用
第九章 论理性与自由
第十章 论政治
附论:论治学之道
致谢
新版跋 托德•吉特林
中外专名与主题索引
译后记
(展开全部)第二章 宏大理论
第三章 抽象经验主义
第四章 各类实用取向
第五章 科层制气质
第六章 各种科学哲学
第七章 人的多样性
第八章 历史的运用
第九章 论理性与自由
第十章 论政治
附论:论治学之道
致谢
新版跋 托德•吉特林
中外专名与主题索引
译后记
经典金句(21)
纠错 补充反馈
经典台词与金句
社会学的本质
“社会学的想象力是一种心智品质,能让人清晰地概括出个人困扰与公共议题的联系,并理解自身在历史中的位置。”
定义核心能力,强调个体与结构的互动。
“人们总以为自己的生活是私己的困境,却不知这些困扰背后是权力结构的铁笼。”
揭示个人困境的社会根源,如失业不仅是个人能力问题,更是经济制度的产物。
对学科的批判
“宏大理论家们沉迷于概念迷宫,却无法解释为什么有人会打破社会均衡。”
讽刺帕森斯理论脱离现实的空洞性。
“抽象经验主义用统计仪式制造伪精确,数据成了遮蔽真相的幕布。”
批判量化研究忽视质性分析的弊端。
对自由与理性的呼唤
“自由不是任性妄为,而是认清社会结构后仍能选择的可能性。”
重新定义自由,强调理性与结构的辩证关系。
“科层制吞噬了学者的灵魂,他们用备忘录代替思考,用服从换取饭碗。”
警示学术异化的危险。
学术使命的宣言
“社会科学家必须成为‘公共知识分子’,将研究转化为推动民主的力量。”
呼吁学者承担社会责任,如揭露权力合法化背后的意识形态。
“历史不是过去的尘埃,而是照亮当下的镜子——不理解历史,便无法挣脱枷锁。”
强调历史分析对破除认知局限的重要性。