剧情简介
《米歇尔·福柯:一种挣脱自我的哲学尝试》书籍简介
《米歇尔·福柯:一种挣脱自我的哲学尝试》(ミシェル・フーコー 自己から脱け出すための哲学)是日本福柯研究学者慎改康之(Yasuyuki Shinkai)的经典导读著作,2025年5月由崇文书局引进出版(译者:叶晨阳)。该书以“挣脱自我”为核心视角,系统梳理了法国哲学家米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984)的哲学实践与思想脉络,旨在为读者呈现福柯“不断拆解‘自我’、探索自由路径”的思想历程。
1. 核心内容与结构
全书以福柯20世纪60至80年代的代表性著作为线索,聚焦其“挣脱自我”的两大特征:通过历史研究问题化“不证自明的模糊之物”,以及不断转变研究重心、拒绝被“自我同一性”束缚。具体涵盖以下阶段与著作:
早期:疯癫与临床(《古典时代疯狂史》《临床医学的诞生》):福柯从“疯癫”这一被社会规训的“他者”入手,揭示理性对疯狂的排斥与建构,探讨医学目光如何将“疾病”转化为“可见的权力对象”
。
中期:知识与权力(《词与物》《知识考古学》《规训与惩罚》):福柯通过“考古学”方法解构“人类学幻相”(如“人”的中心地位),提出“认识型”(épistème)概念,分析权力如何通过“话语”渗透到社会规范中(如监狱的“全景敞视主义”)
。
晚期:主体与自我(《性史》第二至四卷、晚年法兰西公学院课程):福柯转向“自我技术”(technologies of the self)研究,探讨个体如何通过“欲望解释学”“生存美学”等方式,从“主体性”的束缚中解脱,实现“另一种方式的思考”
。
2. 特色与价值
入门友好性:本书是“为逡巡于福柯门前的读者提供的入门小书”,避免晦涩的学术术语,通过“问题化”“挣脱自我”等核心线索串联福柯思想,适合对福柯哲学感兴趣的新手
。
思想深度:作者慎改康之作为日本福柯研究的重要代表,深入分析福柯著作中的“历史研究”与“重心转变”,揭示其“挣脱自我”的本质——对“制度性轮廓”的反抗与对自由的追求
。
现实意义:福柯的思想对当代社会具有强烈启示:当我们被“原则”“指南”“规范”包围时,福柯的“挣脱自我”提醒我们,思考与行动不应被固定的“自我同一性”束缚
。
《米歇尔·福柯:一种挣脱自我的哲学尝试》书籍简介 《米歇尔·福柯:一种挣脱自我的哲学尝试》(ミシェル・フーコー 自己から脱け出すための哲学)是日本福柯研究学者慎改康之(Yasuyuki Shinkai)的经典导读著作,2025年5月由崇文书局引进出版(译者:叶晨阳)。该书以“挣脱自我”为核心视角,...
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米歇尔·福柯 (豆瓣)
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米歇尔·福柯
作者:
[日] 慎改康之
出版社:
崇文书局
副标题: 一种挣脱自我的哲学尝试
原作名: ミシェル・フーコー 自己から脱け出すための哲学
译者:
叶晨阳
出版年: 2025-5-31
页数: 214
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 崇文学术文库 · 西方哲学译丛
ISBN: 9787540381608
豆瓣评分
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19人评价
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内容简介
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一部为逡巡于福柯门前的读者提供的入门小书
“不止一人像我这样,写作是为了不再拥有自己的面孔。不要问我是谁,也别要求我一成不变。” ——福柯
为了说明福柯的哲学活动中,不断地挣脱自我和追求以另一种方式进行思考这两大特征,本书对福柯自20世纪60年代至80年代的著作进行了解 读,并着重关注他研究中的两个方面。其一是通过历史研究,不断问题化那些不证自明而反倒显得模糊不清的东西;其二则是不停地转变其研究重心和内容,彻底拒绝被闭锁于某种自我同一性之中,一如既往的呈现出挣脱自我的姿态。
对于那些希望在哲学之中探寻思考与行动不可动摇之原则或者坚实之指南的读者而言,福柯的作品恐怕只能引起多余的不安而无法回应他们的疑问。但是,还有另外一种读者,他们对那些试图将某种原则或指南加诸自身的话语感到不快,在这种话语的泛滥与增殖中感到了厌烦。对于这群读者而言,福柯也许是一位宝贵...
(展开全部)
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一部为逡巡于福柯门前的读者提供的入门小书
“不止一人像我这样,写作是为了不再拥有自己的面孔。不要问我是谁,也别要求我一成不变。” ——福柯
为了说明福柯的哲学活动中,不断地挣脱自我和追求以另一种方式进行思考这两大特征,本书对福柯自20世纪60年代至80年代的著作进行了解 读,并着重关注他研究中的两个方面。其一是通过历史研究,不断问题化那些不证自明而反倒显得模糊不清的东西;其二则是不停地转变其研究重心和内容,彻底拒绝被闭锁于某种自我同一性之中,一如既往的呈现出挣脱自我的姿态。
对于那些希望在哲学之中探寻思考与行动不可动摇之原则或者坚实之指南的读者而言,福柯的作品恐怕只能引起多余的不安而无法回应他们的疑问。但是,还有另外一种读者,他们对那些试图将某种原则或指南加诸自身的话语感到不快,在这种话语的泛滥与增殖中感到了厌烦。对于这群读者而言,福柯也许是一位宝贵的作者,阅读福柯将会是一种既愉悦又困难的锻炼与实践。
作者简介
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作者 慎改康之(Yasuyuki Shinkai)
日本明治学院大学文学部教授,专注于20世纪法国思想研究,一方面深入分析福柯、德勒兹等人的著作,另一方面也尝试对电影、绘画等艺术作品进行哲学性的探讨。其研究横跨哲学、思想史与社会理论,尤以对福柯思想的深度研读与系统阐释而知名。
代表作有《ミシェル・フーコー:自己から脱け出すための哲学》《フーコーの言説》等,并广泛参与福柯著作的翻译与研究文献编辑工作,是日本福柯研究的重要代表人物之一。
译者 叶晨阳
法学博士,毕业于日本庆应义塾大学,研究方向为福柯思想,兼及政治思想史与政治哲学。
目录
· · · · · ·
第一章 人类学圈环——— 《古 典 时 代 疯 狂 史》与 福 柯 的诞生
1.心理学与人类学——— “前福柯”文本
心理学家福柯
梦与实存
异化与摆脱异化
人类学思想
· · · · · ·
(更多)
第一章 人类学圈环——— 《古 典 时 代 疯 狂 史》与 福 柯 的诞生
1.心理学与人类学——— “前福柯”文本
心理学家福柯
梦与实存
异化与摆脱异化
人类学思想
2.理性、疯狂、疾病——— 《古典时代疯狂史》
新问题
理性与疯狂
监禁制度的创立
疯狂与疾病
3.疯狂与人之真理———人类学的问题化
人类学预设
有限性的烙印
人类学幻相
第二章 不可见的可见性——— 《临床医学的诞生》与脱离自我的过程
1.被异化的疯狂———人类学思想的残留
疯狂本身
沉默的考古学
疯狂的异化
悲剧结构
2.近代医学的形成——— 《临床医学的诞生》
医学目光的考古学
从临床医学到病理解剖学
表层与深层、生与死
3.无止境的任务———挣脱的决定性契机
不可见的可见性
暴露与隐蔽
“否定”的力量
事物的晦暗核心
第三章 人之死——— 《词与物》
1.无限与有限———与现象学的对决
有限性的反转
有限性与现象学
福柯与有限性
2.认识型及其变化———相似性、表象、人从对相似性的解读到表象分析
“人”的缺位
深层的发明
客体难以逾越之厚度
3.人类与有限性———人类学陷阱
“人”的登场
有限性分析
人类学沉睡
第四章 幸福的实证主义——— 《知识考古学》
1.主体、结构、历史———如何书写历史
结构主义
电影与幻灯片
自人类学的解放
“考古学”的定义
2.连续的历史———主体的避难所
历史与主体
几何学的起源
科学的统一性
历史先天性
3.解释——— “再占有”的努力
任何解释之外
再占有
解释与稀缺性
目光的转换
第五章 “灵 魂”的 谱 系 学——— 《规 训 与 惩 罚》和 权 力分析
1.话语与权力——— 《话语的秩序》
话语的稀缺化
反转原则
GIP与公学院课程
2.监狱的诞生——— 《规训与惩罚》
从 “主权权力”到 “规训权力”
全景敞视监狱
权力与知识
3.身体的监狱———将自我紧缚于自身之中的权力
轻罪犯与轻罪性
监狱的成功
灵魂与审判权力
权力与 “人”
第六章 性态的历史——— 《性史》第一卷 《认知的意志》
1.性与话语———进行煽动的权力
研究性史的计划
压抑假说
坦白
2.臣属化/主体化———作为臣属/主体之人的产生
“同性恋”的诞生
主体的科学
战术上的反转
对 “臣属化/主体化”的斗争
3.生命权力——— “令其生,任其死”
身体与 “人口”
性与生命
治理技艺
第七章 自我实践——— 《性史》第二至四卷及晚年研究
1.新的挣脱———绝不一成不变
若干事件
欲望解释学
以其他方式思考
2.进行欲望的主体的谱系学———新 《性史》
《性史》的再构成
生存美学
专注自我
欲望与主体
3.自我技术———晚年的法兰西公学院课程
关照自我与认识自我
自我与真理
直言
终章 主体与真理
后记
简略年表
术语表
参考文献
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丛书信息
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崇文学术文库 · 西方哲学译丛(共8册),
这套丛书还有
《实践理性批判》《于思之际,何所发生》《人类理智研究》《黑格尔哲学》《真理与存在》
等
。
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1
有用
豆友B6Ibvel-Sw
2025-06-21 21:38:57
安徽
翻完了,感觉福柯最精彩的著作应该是《词与物》,定价扣一星
1
有用
小斯
2025-07-06 00:42:23
贵州
简明扼要,勾勒了福柯一生的思想轨迹,原书出版于2019年,故未涵括近几年来出版的福柯遗作,包括1949年的黑格尔论文、50年代的心理学、现象学课程讲稿、60年代的论哲学话语等等,鉴于此,一本福柯思想的“入门”或“导论”书籍仍在路上。
0
有用
啊池c1
2025-06-20 15:45:39
广东
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0
有用
嘿!
2025-07-10 10:53:40
四川
条理清晰,可读性强,推荐。
4
有用
淇刻
2025-05-15 16:24:15
辽宁
严格来说是我的第一本福柯读物,按照生平顺序介绍思想和主要作品,很全
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目录
第一章 人类学圈环——— 《古 典 时 代 疯 狂 史》与 福 柯 的诞生
1.心理学与人类学——— “前福柯”文本
心理学家福柯
梦与实存
异化与摆脱异化
人类学思想
2.理性、疯狂、疾病——— 《古典时代疯狂史》
新问题
理性与疯狂
监禁制度的创立
疯狂与疾病
3.疯狂与人之真理———人类学的问题化
人类学预设
有限性的烙印
人类学幻相
第二章 不可见的可见性——— 《临床医学的诞生》与脱离自我的过程
1.被异化的疯狂———人类学思想的残留
疯狂本身
沉默的考古学
疯狂的异化
悲剧结构
2.近代医学的形成——— 《临床医学的诞生》
医学目光的考古学
从临床医学到病理解剖学
表层与深层、生与死
3.无止境的任务———挣脱的决定性契机
不可见的可见性
暴露与隐蔽
“否定”的力量
事物的晦暗核心
第三章 人之死——— 《词与物》
1.无限与有限———与现象学的对决
有限性的反转
有限性与现象学
福柯与有限性
2.认识型及其变化———相似性、表象、人从对相似性的解读到表象分析
“人”的缺位
深层的发明
客体难以逾越之厚度
3.人类与有限性———人类学陷阱
“人”的登场
有限性分析
人类学沉睡
第四章 幸福的实证主义——— 《知识考古学》
1.主体、结构、历史———如何书写历史
结构主义
电影与幻灯片
自人类学的解放
“考古学”的定义
2.连续的历史———主体的避难所
历史与主体
几何学的起源
科学的统一性
历史先天性
3.解释——— “再占有”的努力
任何解释之外
再占有
解释与稀缺性
目光的转换
第五章 “灵 魂”的 谱 系 学——— 《规 训 与 惩 罚》和 权 力分析
1.话语与权力——— 《话语的秩序》
话语的稀缺化
反转原则
GIP与公学院课程
2.监狱的诞生——— 《规训与惩罚》
从 “主权权力”到 “规训权力”
全景敞视监狱
权力与知识
3.身体的监狱———将自我紧缚于自身之中的权力
轻罪犯与轻罪性
监狱的成功
灵魂与审判权力
权力与 “人”
第六章 性态的历史——— 《性史》第一卷 《认知的意志》
1.性与话语———进行煽动的权力
研究性史的计划
压抑假说
坦白
2.臣属化/主体化———作为臣属/主体之人的产生
“同性恋”的诞生
主体的科学
战术上的反转
对 “臣属化/主体化”的斗争
3.生命权力——— “令其生,任其死”
身体与 “人口”
性与生命
治理技艺
第七章 自我实践——— 《性史》第二至四卷及晚年研究
1.新的挣脱———绝不一成不变
若干事件
欲望解释学
以其他方式思考
2.进行欲望的主体的谱系学———新 《性史》
《性史》的再构成
生存美学
专注自我
欲望与主体
3.自我技术———晚年的法兰西公学院课程
关照自我与认识自我
自我与真理
直言
终章 主体与真理
后记
简略年表
术语表
参考文献
(展开全部)“不止一人像我这样,写作是为了不再拥有自己的面孔。不要问我是谁,也别要求我一成不变。”——福柯(本书引言,强调“挣脱自我”是福柯思想的核心动力)
“权力不是从天上掉下来的,也不是由某个中心发出的;它是在社会关系中产生的。”——福柯(《规训与惩罚》,揭示权力的“关系性”与“隐蔽性”)
“监狱并不是一种简单的惩罚工具,而是一种复杂的社会机制。”——福柯(《规训与惩罚》,批判“规训社会”对个体的“全景敞视”控制)
“知识与权力是密不可分的。”——福柯(《规训与惩罚》,提出“权力-知识”(pouvoir-savoir)概念,强调知识是权力的产物与工具)
“考古学的工作正是通过对‘被说出的东西’的措辞,暴露出这种‘否定’之力是如何在历史中被形成的。”——福柯(《知识考古学》,说明“考古学”方法旨在解构“不证自明的知识”)
“人之死”(La mort de l'homme)——福柯(《词与物》,批判“人类中心主义”,强调“主体”是历史建构的产物,而非永恒的存在)
“自我实践:进行欲望的主体的谱系学——新的挣脱——绝不了一成不变。”——福柯(《性史》晚年研究,主张通过“自我技术”实现主体的“再创造”)
“疯狂与疾病——疯狂本身沉默的考古学,疯狂的异化悲剧结构。”——福柯(《古典时代疯狂史》,揭示“疯狂”被“理性”排斥的历史过程)