剧情简介
《中国哲学简史》（软精经典版）书籍简介
《中国哲学简史》是冯友兰先生的经典哲学著作，为软精装版本（北京大学出版社2013年版），是其为西方读者撰写的哲学史讲稿整理而成（原版为英文，1948年由麦克米兰出版）。该书以宏观视野、通俗语言系统梳理了中国哲学的发展脉络，涵盖先秦诸子百家（孔子、老子、墨子、荀子等）、汉唐佛学、宋明理学及现代哲学，既是中国哲学专业的通用教材，也是大众了解中国传统智慧的入门书。
书中融合了冯友兰“释古”理论与“照着讲”“接着讲”的方法论，不仅深化了对中国哲学史的理解，更将中国哲学推向世界，成为中西方文化交流的重要桥梁
。
《中国哲学简史》（软精经典版）书籍简介 《中国哲学简史》是冯友兰先生的经典哲学著作，为软精装版本（北京大学出版社2013年版），是其为西方读者撰写的哲学史讲稿整理而成（原版为英文，1948年由麦克米兰出版）。该书以宏观视野、通俗语言系统梳理了中国哲学的发展脉络，涵盖先秦诸子百家（孔子、老子、墨子、...(展开全部)
作者简介
作者：冯友兰
中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作，成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西，博古通今，是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者，也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
译者：涂又光
（1927～2012年）中国著名哲学家、教育家。毕业于清华大学哲学系，为著名哲学家冯友兰的学生，在冯友兰去世之后，整理其所有中、英文遗稿，编纂成14卷冯友兰氏《三松堂全集》。曾任华中科技大学教育科学研究院教授、博士生导师。在先秦儒学、楚国哲学史以及中国教育哲学研究上颇有建树，素以功力见长，著有《楚国哲学史》、《中国高等教育史论》、《文明本土化与大学》等学术论著。
目录
第一章 中国哲学的精神
第二章 中国哲学的背景
第三章 各家的起源
第四章 孔子： 第一位教师
第五章 墨子： 孔子的第一个反对者
第六章 道家第一阶段： 杨朱
第七章 儒家的理想主义派： 孟子
第八章 名家
第九章 道家第二阶段： 老子
第十章 道家第三阶段： 庄子
第十一 章后期墨家
第十二 章阴阳家和先秦的宇宙发生论
第十三章 儒家的现实主义派： 荀子
第十四章 韩非和法家
第十五章 儒家的形上学
第十六章 世界政治和世界哲学
第十七章 将汉帝国理论化的哲学家： 董仲舒
第十八章 儒家的独尊和道家的复兴
第十九章 新道家： 主理派
第二十章 新道家： 主情派
第二十一章 中国佛学的建立
第二十二章 禅宗： 静默的哲学
第二十三章 新儒家： 宇宙发生论者
第二十四章 新儒家： 两个学派的开端
第二十五章 新儒家： 理学
第二十六章 新儒家： 心学
第二十七章 西方哲学的传入
第二十八章 中国哲学在现代世界
(展开全部)第二章 中国哲学的背景
第三章 各家的起源
第四章 孔子： 第一位教师
第五章 墨子： 孔子的第一个反对者
第六章 道家第一阶段： 杨朱
第七章 儒家的理想主义派： 孟子
第八章 名家
第九章 道家第二阶段： 老子
第十章 道家第三阶段： 庄子
第十一 章后期墨家
第十二 章阴阳家和先秦的宇宙发生论
第十三章 儒家的现实主义派： 荀子
第十四章 韩非和法家
第十五章 儒家的形上学
第十六章 世界政治和世界哲学
第十七章 将汉帝国理论化的哲学家： 董仲舒
第十八章 儒家的独尊和道家的复兴
第十九章 新道家： 主理派
第二十章 新道家： 主情派
第二十一章 中国佛学的建立
第二十二章 禅宗： 静默的哲学
第二十三章 新儒家： 宇宙发生论者
第二十四章 新儒家： 两个学派的开端
第二十五章 新儒家： 理学
第二十六章 新儒家： 心学
第二十七章 西方哲学的传入
第二十八章 中国哲学在现代世界
经典金句（29）
纠错 补充反馈
1. 哲学的本质
“哲学是对于人生的有系统的反思的思想。”——点明哲学源于对人生经历、困惑的深度思考，是探索生命意义的系统性学问
。
2. 学哲学的目的
“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。”——强调哲学不塑造特定职业身份，而是挖掘人的本质，摆脱外界定义束缚，追求内心真实需求（如颜回安贫乐道，坚守精神追求）
。
3. 无用之用
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”（庄子）——提醒人们重视看似无用却滋养心灵的事物（如阅读文学、欣赏艺术），其价值在于丰富精神境界（如庄子笔下“无用大树”因“无用”保全自身）
。
4. 辩证思维
“反者道之动。”（老子）——道家核心辩证观，指事物发展到极端会向相反方向转化（如成功与失败、顺境与逆境相互依存，企业鼎盛时若骄傲可能衰败，逆境中积极应对可迎来转机）
。
5. 儒家核心
“‘仁’者爱人。”（孔子）——儒家思想核心，倡导人与人之间的关爱、尊重与善良（如关心他人疾苦、帮助困难之人，践行“仁”能收获良好人际关系）
。
“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”（孟子）——主观唯心主义观点，认为世间道理蕴含于心，反躬自省、真诚待己待人，能获得内心满足与快乐（如面对道德抉择坚守良知）
。
6. 礼的本质
“礼者，养也。”（荀子）——荀子认为礼是对人欲望的合理调节与培养，规范行为以促进社会和谐（如遵守公共秩序、尊重他人隐私，既能展现修养，又能保障利益）
。
7. 事物依存
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（老子）——揭示事物的相互依存与对立统一（如有与无、难与易相互依存，学习中难题与简单题对比，解决难题能提升能力）
。
8. 自然规律
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（荀子）——自然界有其固有规律，不受统治者贤明或暴虐影响（如农业生产遵循季节规律，经济发展尊重市场规律，违背则会受挫）
。
9. 知命与豁达
“知命”，无所为而为。（孔子）——“知命”非消极认命，而是了解事物必然性后尽力而为、不执着结果（如参加比赛努力训练，无论胜负坦然接受，因已竭尽全力）
。