剧情简介
核心架构
三重叙事:
外婆的退化论(1980年代苏联):北极熊祖母作为莫斯科马戏团明星,因撰写回忆录被指控“泄露国家机密”,被迫流亡柏林。
死亡之吻(1990年代东德):驯兽师厄休拉与北极熊托斯卡合作“生命之吻”表演,抵抗马戏团剥削,却卷入工人罢工事件。
想北极的日子(2000年代柏林):克努特——动物园明星北极熊,从出生即被人类豢养,最终在舆论压力与身份困惑中自杀。
时空折叠:通过北极熊的回忆与预言,串联苏联解体、柏林墙倒塌、克努特死亡(2011年真实事件)等历史节点,形成“熊的视角比人类更接近真相”的叙事张力。
主题内核
语言政治学:揭露权力对语言的规训(如祖母的回忆录被篡改成政治宣传品),以及动物通过写作反抗异化(“每接一回吻,便有少许人类的灵魂流入我的身体”)。
身份困境:北极熊作为“无国籍者”,映射移民、难民等边缘群体的生存状态;克努特的“人工北极”身份直指文化殖民本质。
生态寓言:克努特之死呼应北极冰川消融,质问人类对自然的消费主义想象(“可爱有可能是灭绝的先兆”)。
文学价值
斩获第64届野间文艺奖,入围布克国际奖短名单,被译成30多种语言。
开创“动物元小说”范式:角色兼具生物性与社会性,如祖母用俄语撰写流亡日记,克努特学习德语诗歌。
叙事革新:打破人/兽界限,如克努特思考“我的爪子是否该投票给绿党”。
核心架构 三重叙事: 外婆的退化论(1980年代苏联):北极熊祖母作为莫斯科马戏团明星,因撰写回忆录被指控“泄露国家机密”,被迫流亡柏林。 死亡之吻(1990年代东德):驯兽师厄休拉与北极熊托斯卡合作“生命之吻”表演,抵抗马戏团剥削,却卷入工人罢工事件。 想北极的日子...(展开全部)
作者简介
【作者简介】
多和田叶子
1960年生于东京,毕业于早稻田大学文学院,早年专攻俄语文学,1982年留学德国。1991年获群像新人奖正式登上文坛,之后又先后斩获泉镜花奖、谷崎润一郎文学奖、紫式部文学奖、野间文艺奖、读卖文学奖等众多日本知名文学奖项。她使用德日双语写作,作品被翻译成三十多种语言出版,曾获德国克莱斯特文学大奖、美国国家图书奖、歌德勋章等荣誉,是当代最具国际影响力的日籍女作家。
【译者简介】
田肖霞
青年译者、作家,写作时使用笔名“默音”。译有樋口一叶、武田百合子、三浦紫苑等日本作家作品逾百万字,著有《甲马》《尾随者》《她的生活》等小说,以及关于日本文学的非虚构作品《笔的重量》。
目录
【目录】
祖母的退化论
死亡之吻
想北极的日子
(展开全部)祖母的退化论
死亡之吻
想北极的日子
经典金句(16)
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“人类让老虎、狮子和豹子排成一排,为此得意洋洋,这就像多民族国家让少数民族身着鲜艳服装游行。”
——揭露人类对异己的观赏性压迫。
“冰原无穷无尽地延伸着。我以为冰原无穷无尽,可当我迈开步子,发现净是些坐垫般又小又薄的冰片……”
——祖母流亡途中的幻灭独白,隐喻理想主义的崩塌。
“与其说故事的主人公是动物,不如说,动物或人在异化过程中消失的记忆才是真正的主角。”
——点明小说对“记忆政治”的解构。
“人类唯一的自然之处,就是自相矛盾。”
——克努特临终宣言,直指文明悖论。
“没必要继续乘坐将沉的船,我想主动跳进海里游走!”
——祖母放弃体制庇护的觉醒时刻,呼应存在主义自由选择。
“他们说北极熊的故乡是北极,可我只知道动物园的铁栏——那里才是我的出生地。”
——克努特对身份谎言的控诉。
“审查是什么?当权者规定,如果书里写了他们不喜欢的事,就不许出版。”
——祖母对极权主义的辛辣讽刺。
“时间这玩意儿一旦出现,就不知道它什么时候终结。”
——克努特对线性时间的困惑,暗喻历史叙事的不可靠性。