剧情简介
《太古和其他的时间》作者：奥尔加·托卡尔丘克（Olga Tokarczuk）
作品类型：魔幻现实主义长篇小说
出版时间：1996年（中文版2017年）
奖项荣誉：2018年诺贝尔文学奖得主代表作，获波兰“尼刻奖”等十余项文学大奖—
主要讲述了：
1. 时空设定与核心意象
太古村：虚构的波兰边境村庄，被四位天使守护，被视为“宇宙中心”。其边界由虚幻的牢笼构成，试图离开的人最终在梦中徘徊，带着“回忆”归来。
时间碎片：故事以84个“XXX的时间”章节展开，涵盖人类、动植物、器物甚至超自然存在的视角，如《地主波皮耶尔斯基的时间》《椴树的时间》《咖啡磨的时间》等。
2. 核心叙事线
三代人的命运：
米霞：少女时期经历爱情与信仰的迷茫，中年成为磨坊主妇，晚年因脑溢血失去语言能力，在死亡中抵达永恒。
地主波皮耶尔斯基：从沉迷游戏到质疑上帝，通过自制棋盘游戏探索人类与神的关系，最终在战争中失去家园。
麦穗儿：自然之子，以原始生命力对抗时间束缚，象征未被文明异化的本真存在。
超自然维度：天使、溺死鬼、洋娃娃等非人类角色参与叙事，如洋娃娃的“静态时间”与人类的“动态囚笼”形成对照。
3. 历史隐喻
小说背景映射20世纪波兰的动荡：两次世界大战、苏联占领、宗教信仰崩塌。太古村的兴衰成为波兰民族命运的缩影，如德国士兵焚烧村庄、犹太人被迫害等情节。
《太古和其他的时间》作者：奥尔加·托卡尔丘克（Olga Tokarczuk） 作品类型：魔幻现实主义长篇小说 出版时间：1996年（中文版2017年） 奖项荣誉：2018年诺贝尔文学奖得主代表作，获波兰“尼刻奖”等十余项文学大奖--- 主要讲述了： 1. 时空设定...(展开全部)
作者简介
当代欧洲重要作家奥尔加·托卡尔丘克 ——
2018 年诺贝尔文学奖得主（2019 年授予），授奖词：“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力，代表了一种跨越边界的生命形式”；
2018 年国际布克奖得主，波兰文学女王；
多次获得波兰权威文学大奖“尼刻奖”；
获得 2015 年欧洲 Brückepreises 国际奖。
奥尔加·托卡尔丘克（Olga Tokarczuk）生于 1962 年，是当代波兰国宝级作家。毕业于华沙大学心理学系，1987 年以诗集《镜子里的城市》登上文坛，而后接连出版长篇小说《书中人物旅行记》《E.E》《太古和其他的时间》《白天的房子，夜晚的房子》等，受到波兰评论界的普遍赞扬。她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素，观照波兰的历史命运与现实生活。
后浪文学即将推出她的新作 Bieguni（英译名Flights，中文暂译名《云游》）也带有明显的托卡尔丘克式的写作特征，通过描述一位荷兰解剖学家乘坐飞机的一次旅行故事，来引申到从 17 世纪到现代的一系列故事。布克奖评委会认为，“这不是一个传统的叙述......我们喜欢这种叙事的声音，它从机智与快乐的恶作剧渐渐转向真正的情感波澜”。
◎ 译者简介
易丽君，生于 1934 年。北京外国语大学教授，博士生导师，中国作家协会、中国翻译协会会员，资深翻译家。两次获得波兰总统授予的波兰共和国十字骑士勋章，三次获得波兰国民教育委员会文化功勋奖章，被波兰共和国议会授予“波兰语言文化大使”称号。译有显克维奇历史小说三部曲、《塔杜施先生》《费尔迪杜凯》《被禁锢的头脑》《先人祭》等。
袁汉镕，生于 1933 年。物理学家，中国原子能科学研究院研究员。与易丽君合译显克维奇历史小说三部曲等。
目录
译序 一首具体而又虚幻的存在交响诗
太古的时间
格诺韦法的时间
米霞的天使的时间
麦穗儿的时间
恶人的时间
格诺韦法的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
耶什科特莱圣母的时间
米哈乌的时间
米霞的时间
米霞的小咖啡磨的时间
教区神父的时间
埃利的时间
弗洛伦滕卡的时间
米霞的时间
麦穗儿的时间
米哈乌的时间
伊齐多尔的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
溺死鬼普卢什奇的时间
老博斯基的时间
帕韦乌·博斯基的时间
游戏的时间
米霞的时间
米哈乌的时间
弗洛伦滕卡的时间
房屋的时间
帕普加娃的时间
米霞的守护天使的时间
麦穗儿的时间
鲁塔的时间
上帝的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
库尔特的时间
格诺韦法的时间
申贝尔特一家的时间
米哈乌的时间
伊齐多尔的时间
伊凡·穆克塔的时间
鲁塔的时间
米霞的时间
恶人的时间
游戏的时间
米霞的时间
米哈乌的时间
溺死鬼普卢什奇的时间
米哈乌的时间
格诺韦法的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
游戏的时间
帕韦乌的时间
菌丝体的时间
伊齐多尔的时间
麦穗儿的时间
鲁塔的时间
米霞的时间
阿德尔卡的时间
帕韦乌的时间
鲁塔的时间
米霞的时间
果园的时间
帕韦乌的时间
死者的时间
鲁塔的时间
游戏的时间
莉拉和玛娅的时间
椴树的时间
伊齐多尔的时间
帕普加娃的时间
伊齐多尔的时间
麦穗儿的时间
游戏的时间
伊齐多尔的时间
洋娃娃的时间
波皮耶尔斯基的孙子辈的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
游戏的时间
帕普加娃的时间
由四个部分组成的事物的时间
米霞的时间
帕韦乌的时间
伊齐多尔的时间
游戏的时间
阿德尔卡的时间
(展开全部)太古的时间
格诺韦法的时间
米霞的天使的时间
麦穗儿的时间
恶人的时间
格诺韦法的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
耶什科特莱圣母的时间
米哈乌的时间
米霞的时间
米霞的小咖啡磨的时间
教区神父的时间
埃利的时间
弗洛伦滕卡的时间
米霞的时间
麦穗儿的时间
米哈乌的时间
伊齐多尔的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
溺死鬼普卢什奇的时间
老博斯基的时间
帕韦乌·博斯基的时间
游戏的时间
米霞的时间
米哈乌的时间
弗洛伦滕卡的时间
房屋的时间
帕普加娃的时间
米霞的守护天使的时间
麦穗儿的时间
鲁塔的时间
上帝的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
库尔特的时间
格诺韦法的时间
申贝尔特一家的时间
米哈乌的时间
伊齐多尔的时间
伊凡·穆克塔的时间
鲁塔的时间
米霞的时间
恶人的时间
游戏的时间
米霞的时间
米哈乌的时间
溺死鬼普卢什奇的时间
米哈乌的时间
格诺韦法的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
游戏的时间
帕韦乌的时间
菌丝体的时间
伊齐多尔的时间
麦穗儿的时间
鲁塔的时间
米霞的时间
阿德尔卡的时间
帕韦乌的时间
鲁塔的时间
米霞的时间
果园的时间
帕韦乌的时间
死者的时间
鲁塔的时间
游戏的时间
莉拉和玛娅的时间
椴树的时间
伊齐多尔的时间
帕普加娃的时间
伊齐多尔的时间
麦穗儿的时间
游戏的时间
伊齐多尔的时间
洋娃娃的时间
波皮耶尔斯基的孙子辈的时间
地主波皮耶尔斯基的时间
游戏的时间
帕普加娃的时间
由四个部分组成的事物的时间
米霞的时间
帕韦乌的时间
伊齐多尔的时间
游戏的时间
阿德尔卡的时间
经典金句（22）
纠错 补充反馈
时间的本质
“人是时间的囚徒。人给自己的痛苦套上了时间，把过去和未来都变成牢笼。”（《地主波皮耶尔斯基的时间》）
“咖啡磨是现实的轴心，没有它世界便无法运转。”（《咖啡磨的时间》）
存在与虚无
“树木活着是一场永不醒来的梦，它们的根须扎在永恒里。”（《椴树的时间》）
“上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。”（墓园题词）
战争与人性
“战争是台失控的机器，碾碎一切，只留下焦土上的蘑菇。”（《伊齐多尔的时间》）
“人创造历史，历史却吞噬创造者。”（《游戏的时间》）
生命哲学
“洋娃娃的痛苦只在当下，而人类的痛苦是时间的慢性毒药。”（《洋娃娃的时间》）
“死亡不是终点，只是另一种存在的开始。”（《溺死鬼普卢什奇的时间》）
“人给自己的痛苦套上了时间。人因过去的缘由而痛苦，又把痛苦延伸到未来。这样便产生了绝望。”
这句话深刻地揭示了人类痛苦的根源，即我们往往因为过去的经历而痛苦，又将这种痛苦延伸到未来，从而陷入绝望的境地。
“人在清醒的时候需要意义，因为人是时间的囚徒。”
这句话表达了人类对意义的追求，以及时间对人类的束缚。在清醒的时候，我们总是试图寻找生命的意义，以摆脱时间的囚笼。
“上帝在太古的中央堆了一座山，每年夏天都有大群大群的金龟子飞到山上来。于是人们把这山丘称为金龟子山。须知创造是上帝的事，而命名则是凡人的事。”
这句话充满了哲理，它告诉我们创造是神圣的，而命名则是人类对创造的理解和诠释。
“我们之所以是人，是由于忘却和漫不经心。”
这句话揭示了人性的复杂，我们之所以成为人，是因为我们既有忘却的能力，也有漫不经心的态度，这些特质共同构成了人性的多面性。
“如果你找到自己的位置——你将永生。”
这句话鼓励我们寻找自己在世界中的位置，只有找到了属于自己的位置，我们才能实现生命的永恒价值。
文学地位：被《纽约时报》评为“21世纪最伟大的波兰小说”，入选多国高校比较文学课程。
展开全部文化现象：
波兰“太古文化节”以小说为蓝本，举办诗歌朗诵、戏剧演出；
上海译文出版社推出双语版，引发中国读者对“时间叙事”的重新思考。
争议点：部分评论认为小说“过度抽象”，但多数学者认为其“碎片化叙事是后现代历史的最佳隐喻”。
《太古和其他的时间》采用了碎片化的叙事结构，通过84个章节的不同视角，拼贴出一个完整而丰富的魔幻世界。这种叙事结构不仅展现了作者独特的叙事风格和想象力，也使得小说更加具有层次感和深度。读者可以在不同的章节中跳跃阅读，每次都能发现新的故事和细节，从而保持对小说的持续兴趣。
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