剧情简介
一、《“样板戏”:编年与史实》(1967-1976年“样板戏”史)书籍简介
《“样板戏”:编年与史实》是武汉大学文学院副教授李松撰写的学术专著,由中央编译出版社2012年出版(ISBN:978-7-5117-1394-0,定价89元)。该书以编年史方法系统梳理“样板戏”的发展脉络,将“样板戏”历史分为前史(1938—1962)、正史(1963—1976)、后史(1977—1981)三个阶段,其中1967-1976年为“样板戏”史的核心时期。
1. 内容框架与核心主题
全书以年、月、日为纵轴编排史料,横向展开历史事实,整合了“样板戏”的剧本创作(含移植)、剧场演出、影视改编、文学评论、文艺政策等原始资料。通过“史料呈现+个人解读”的双线结构,对同一史实列举不同史料对举,对重要史实补充背景介绍,并为关键人物(如编剧、演员、政策制定者)撰写简要小传,力求还原“样板戏”的原生态景观。
2. 学术价值与特色
编年体例的严谨性:以时间为经、事件为纬,完整呈现“样板戏”从诞生到定型的过程,尤其聚焦1967-1976年“样板戏”作为“革命文化符号”的核心地位。
史料的丰富性:涵盖剧本手稿、演出记录、报刊评论、政策文件等一手资料,为研究“样板戏”提供了扎实的文献基础。
视角的立体性:既关注“样板戏”的艺术特征(如唱腔、表演、剧本结构),也探讨其与当时政治、社会、文化的关联(如“阶级斗争”思想对剧本内容的影响)。
一、《“样板戏”:编年与史实》(1967-1976年“样板戏”史)书籍简介 《“样板戏”:编年与史实》是武汉大学文学院副教授李松撰写的学术专著,由中央编译出版社2012年出版(ISBN:978-7-5117-1394-0,定价89元)。该书以编年史方法系统梳理“样板戏”的发展脉络,将“样板戏...(展开全部)
作者简介
1967-1976年-樣板戲編年史-後篇 (豆瓣)
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1967-1976年-樣板戲編年史-後篇
作者:
李松
出版社: 秀威資訊科技股份有限公司
出版年: 2012-1-26
页数: 610
定价: NT$800
装帧: 平装
ISBN: 9789862218488
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内容简介
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本書是海內外第一部以「樣板戲」為主題所撰寫的編年史。以年月日的時間順序作?史料編排的主軸,力圖以第一手翔實豐富的史料,全景式勾勒出「樣板戲」的來龍去脈。書中收錄的資料包括如下五個方面:關於「樣板戲」各種文本創作的重要指示;對於「樣板戲」的重要評論;「樣板戲」傳播的相關史實;重要的文藝政策與會議;作者、演員以及文化人士等人的小傳。
「樣板戲」後史
正如通過「樣板戲」前史的考察得知,「樣板戲」的出現並非橫空出世,而是有長久的醞釀階段。同樣,「樣板戲」的結束也並不是因為毛澤東的逝世、「四人幫」的倒臺就偃旗息鼓、銷聲匿跡。它的衰歇隨著政治情勢的變化,也有一段漸行漸遠、活力殆盡的過程。「四人幫」垮臺之後的兩三年內,「樣板戲」仍然是戲曲院校的教學樣板,「傳統戲」與話劇仍然未成為主流。「樣板戲」後史的起訖時限為1977至1981年,這一時段是華國鋒主政時期。其總體...
(展开全部)
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本書是海內外第一部以「樣板戲」為主題所撰寫的編年史。以年月日的時間順序作?史料編排的主軸,力圖以第一手翔實豐富的史料,全景式勾勒出「樣板戲」的來龍去脈。書中收錄的資料包括如下五個方面:關於「樣板戲」各種文本創作的重要指示;對於「樣板戲」的重要評論;「樣板戲」傳播的相關史實;重要的文藝政策與會議;作者、演員以及文化人士等人的小傳。
「樣板戲」後史
正如通過「樣板戲」前史的考察得知,「樣板戲」的出現並非橫空出世,而是有長久的醞釀階段。同樣,「樣板戲」的結束也並不是因為毛澤東的逝世、「四人幫」的倒臺就偃旗息鼓、銷聲匿跡。它的衰歇隨著政治情勢的變化,也有一段漸行漸遠、活力殆盡的過程。「四人幫」垮臺之後的兩三年內,「樣板戲」仍然是戲曲院校的教學樣板,「傳統戲」與話劇仍然未成為主流。「樣板戲」後史的起訖時限為1977至1981年,這一時段是華國鋒主政時期。其總體特點是,全面、徹底否定林彪集團和「四人幫」集團的政治思想和路線,然而,將「樣板戲」的成就完全與「四人幫」割裂開來,而歸功於毛澤東、周恩來等老一輩國家領導人和廣大文藝工作者,這與「文革」期間國家意識形態機器奉江青為文藝界「旗手」、文化大革命先鋒的評價是迥然不同的。
1977年1月26日至8月10日,《海港》、《龍江頌》修改後再度演出。1977年2月7 日,《人民日報》、《紅旗》雜誌、《解放軍報》發表社論:〈學好文件抓住綱〉,提出「凡是毛主席做出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循」(即「兩個凡是」)的方針。可見,華國鋒依舊沿襲毛澤東晚年的「左」傾錯誤。這一政治路線
作者简介
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作者簡介:
李松,中國武漢大學文學院副教授,二○○六年獲得文學博士;二○一○至二○一一年哈佛大學東亞系訪問學者。主要研究中國當代文學批評史與思想史,曾經發表論文七十餘篇、博士論文《建國後十七年關於文學經典的批評》、博士後出站報告《政治美學研究》。
目录
· · · · · ·
導論
凡例
「樣板戲」史(1967-1976)
1967年
1968年
1969年
· · · · · ·
(更多)
導論
凡例
「樣板戲」史(1967-1976)
1967年
1968年
1969年
1970年
1971年
1972年
1973年
1974年
1975年
1976年
「樣板戲」後史
附錄
參考文獻
後記
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0
有用
天龙八部半
2018-10-14 00:43:09
这个好狠…
0
有用
花落人亡
2024-07-10 17:41:30
浙江
「樣板戲」的版本變遷經歷了一個複雜的過程,比較其差異,可以評判其得失,以及背後的政治與美學的依據。
1
有用
热爱生活的番茄
2018-12-10 00:01:31
李松教授是个伟人,这些资料是哪里找到的。。。。我觉得研究文革样板戏的资料有很多出自这里,当然有时候他的史实也有一些小错,但是它真是一个壮观的蓝图!!!!Google Books花点钱就能买的到!
0
有用
大豆吃大麦
2021-01-06 10:40:57
敬佩!
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導論
凡例
「樣板戲」史(1967-1976)
1967年
1968年
1969年
1970年
1971年
1972年
1973年
1974年
1975年
1976年
「樣板戲」後史
附錄
參考文獻
後記
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「樣板戲」史(1967-1976)
1967年
1968年
1969年
1970年
1971年
1972年
1973年
1974年
1975年
1976年
「樣板戲」後史
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後記
经典金句(13)
纠错 补充反馈
1. 《红灯记》(革命现代戏,1964年首演,1967年被定为“样板戏”)
“穷人的孩子早当家”(李铁梅唱词):简洁质朴的语言,生动刻画了在艰苦环境下成长的革命后代形象,成为“样板戏”中最具代表性的励志台词之一。
“我家的表叔数不清,没有大事不登门。虽说是,虽说是亲眷又不相认,可他比亲眷还要亲”(李铁梅唱词):通过“表叔”的隐喻,暗示革命同志之间的紧密联系,既展现了李铁梅的纯真机灵,也侧面反映了当时“革命大家庭”的理念。
“都有一颗红亮的心”(李铁梅唱词):简洁有力的表达,直接传递了革命群众对党的忠诚和对革命事业的坚定信念,成为“样板戏”中最经典的“红心”象征。
2. 《智取威虎山》(革命现代戏,1958年首演,1967年被定为“样板戏”)
“天王盖地虎,宝塔镇河妖”(杨子荣与土匪的黑话对答):充满神秘色彩和紧张氛围的土匪黑话,成为《智取威虎山》最具标志性的台词之一,展现了当时东北地区的特殊文化背景,也为剧情发展增添了悬念。
“脸红什么?精神焕发!怎么又黄了?防冷涂的蜡!”(杨子荣与土匪的对白):杨子荣与土匪的机智对答,充分展现了他的勇敢、智慧和临危不惧,成为“样板戏”中最经典的“智斗”场景。
“穿林海,跨雪原,气冲霄汉。抒豪情,寄壮志,面对群山。愿红旗五洲四海齐招展,哪怕是火海刀山也扑上前”(杨子荣唱词):“打虎上山”时的经典唱段,唱出了杨子荣深入虎穴、消灭土匪的决心和豪情,成为“样板戏”中最具感染力的革命英雄主义唱词。
3. 《沙家浜》(革命现代戏,1959年首演,1967年被定为“样板戏”)
“垒起七星灶,铜壶煮三江。摆开八仙桌,招待十六方。来的都是客,全凭嘴一张。相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉……”(阿庆嫂唱词):生动展现了阿庆嫂作为茶馆老板娘的八面玲珑和机智,语言鲜活且富有韵味,成为“样板戏”中最经典的“智斗”唱段之一。
“新四军就在沙家浜,这棵大树有荫凉,你与他们常来往,想必是安排照应更周祥”(刁德一唱词):刁德一对阿庆嫂的试探之词,从侧面烘托出阿庆嫂的非凡能力,也为后面“智斗”情节的发展埋下伏笔。
4. 《奇袭白虎团》(革命现代戏,1964年首演,1967年被定为“样板戏”)
“入敌后把它的逃路截断,定叫它首尾难顾无法增援。痛歼敌人在今晚,决不让美李匪帮一人逃窜!”(严伟才唱词):展现了志愿军战士的战斗决心和对胜利的信心,成为“样板戏”中最具代表性的“革命英雄主义”台词之一。